В этом весь ЧЕЛОВЕК. Изучаем «Коэлет» Царя Соломона

Здесь Царь Соломон говорит, что есть люди, которые понимают всю недолговечность мирского. И они себе поработали, покушали и, довольные, поучили Тору, помолились и легли спать. А есть люди, которые все берут, берут, берут, но им все мало.

Есть известная история, которая хорошо иллюстрирует этот отрывок. Был один царь, который, как и все цари, сильно боялся за свою власть. Так уж повелось, что чем выше человек залазит, тем у него больше войны, чтобы удержать свое место.

Так вот был такой царь, который все время боялся, что его свергнут. Он окружил себя охраной и к тому же еще сам переодевался в простого человека, ходил, подслушивал, что там про него говорят.

И вот он гулял как-то по своему городу и видит – сидит человек вечером, такой довольный, радостный.

Пожарил себе картошечку, налил себе стаканчик вина. И сидит счастливый – поет песню.

Царь ему говорит: «Слушай, а почему ты поешь?» А он говорит: «У меня классное настроение, я сапожник, заработал сегодня себе рубль. Сделал картошечку, салатик, сейчас покушаю, выпью, спою песню, и вообще я таки доволен своей жизнью. Слава Богу!!!»

Царь думает: «Вот какая несправедливость! Одним – всё (сапожнику), а другим – ничего! (мне, царю). Я тут боюсь за себя, волнуюсь, у меня тут целое царство, а он такой счастливый. Ну, я ему сейчас сделаю!» И царь приказывает, чтобы сапожника обложили десятикратным налогом, думая: посмотрю завтра, как он будет работать.

Сапожника обложили таким налогом, что не выгодно было больше быть сапожником. Царь вечером идет посмотреть, что с ним будет. А он опять сидит, картошечку пожарил, стаканчик вина налил. Сидит, радуется.

Переодетый царь его спрашивает: «Как дела?» Он говорит: «Ты знаешь, сапожником сейчас уже не выгодно работать, я нанялся и теперь убираю конюшню. Вот я убрал, получил не рубль уже, а полрубля. Но все равно картошечка есть, вино есть, сижу, пою песни, жизнь прекрасна. Слава Богу!!!»

Царь думает: сейчас я ему сделаю «жизнь прекрасна»! На следующий день он приказывает, чтобы всех наемных рабочих обложили налогом, сделали сложную регистрацию. Только таджики могут работать в этом городе.

Вечером царь идет и видит, опять тот сидит с картошечкой, стаканчиком вина и поет песни, восхваляет Бога, и все у него прекрасно. Царь его и спрашивает: «Как дела?» Он говорит: «Ты знаешь, на конюшне меня уволили, потому что сейчас только таджиков берут на работу. Но вот у меня еще было в запасе, рубчик лежал, сижу, кушаю картошечку, завтра пойду на царскую службу устраиваться, пойду в армию». Царь думает: посмотрим, как ему в армии будет.

В общем, устроился бывший сапожник в армию солдатом.

Их не выпускают из армии, а только раз в неделю в отпуск. Царь думает: вот класс, через неделю я пойду, посмотрю, как ему живется.

Приходит к нему через неделю. А тот снова сидит с жареной картошечкой, вино пьет, учит Тору, поет песни, псалмы читает. И радостный-радостный. Царь его и спрашивает: «А чего ты такой радостный?» А он отвечает: «А почему не радоваться? Я на всем казенном, на всем готовом. Вот неделю поработал и рубль получил за неделю. Нормально. Жизнь прекрасна. О чем еще мечтать можно?» Царь думает: «Ладно, посмотрим» и приказывает на следующей неделе не выдавать зарплату.

И вот царь вечером приходит к нему. А тот снова себе, как ни в чем не бывало, сидит, жарит картошечку, пьет вино и прославляет Бога. Жизнь прекрасна. Царь его спрашивает: «Как дела?» А он отвечает: «Ты знаешь, вообще интересно так жизнь складывается, сейчас даже не дали рубля. Вот вышел из армии на побывку, и рубля не дали. Но Бог же всегда дает возможность. У нас же сабли есть, так я саблю заложил. На следующей неделе выкуплю».

Царь спрашивает: «Слушай, а как ты без сабли в армию вернешься?» А тот говорит: «А кто узнает? Я клинок заложил, а вместо него деревяшку вставил в ножны, все нормально будет. Никто не узнает».

Царь же это все услышал. И на следующий день он приказал построить его полк. Выходит уже в царской одежде и говорит: так, тут мы поймали одного преступника, и нужно его казнить. А так как это армия, то должны все царя слушаться. И я сейчас выберу того, кто его будет казнить. И идет вдоль строя, смотрит, как раз этот бывший сапожник стоит. И он говорит: «Значит, ты его и будешь казнить, выходи и руби ему голову».

А он же знает, что у него в ножнах деревянный меч. И нельзя ослушаться приказа. Царь думает: вот я сейчас посмотрю, как он будет радоваться жизни в такой ситуации.

Выходит этот бывший сапожник и говорит громко, чтобы и царь, и весь строй слышал: «Господи, я Тебя прошу, я никогда никого не убивал, но тут у меня приказ царя, я не могу ослушаться». Там все стоят, слушают, и он продолжает: «Господи, если этот человек невинный, то сделай чудо, чтобы меч превратился в деревянный». И… вытаскивает деревянный меч.

Царь ему говорит: «Ты человек находчивый, действительно Бог тебя спасает, Бог тебе дает знаки».