В этом весь ЧЕЛОВЕК. Изучаем «Коэлет» Царя Соломона

И далее говорит царь: «Все, ладно, радуйся дальше, потому что тот, кто хочет радоваться, он находит, чему радоваться. А тот, кто не хочет радоваться, он всегда найдет, чему огорчиться».

И сказал Царь Соломон так: «Хороша одна пригоршня приятности, чем охапки труда и огорчения, когда человек много вкладывает, трудится, но все ему дается с огорчением и плохими эмоциями».

В 7-м отрывке говорит Царь Соломон: «И еще увидел я суету под солнцем». И продолжает в 8-м отрывке: «Бывает одинокий, и нет никого другого – ни сына, ни брата у него, и нет конца всем трудам его, и глаза его не насытятся богатством; и для кого же я тружусь и лишаю душу свою блага? И это – суета и недоброе дело».

8-й отрывок очень длинный, но смысл его такой: есть человек, который один, одиночка. И он в этом мире в постоянной беготне, нескончаемой и бесконечной. Он все время за чем-то гонится, и глаз его не насытится богатством. Если у него 100, он хочет 200. Если есть 200, то он хочет 400.

И человек не умирает, чтобы половина из того, что он хотел, была в его руке.

Так устроен человек: сколько бы у него ни было, постоянно нарушается равновесие в его интеллекте. И человеку все время чего-то не хватает.

И говорит Царь Соломон, что человек не насытится богатством, и задает вопрос: «Для кого же я тружусь и лишаю душу свою блага?»

Что имеется в виду? Человек же, в принципе, ничего с собой не заберет. Он как голым в этот мир приходит, так голым и уйдет. Кому он это оставит? И оставит ли кому-то?

Как иногда бывает, когда человек копит, копит, а тут бах – инфляция. Потом копит, копит, и бах – девальвация. Копит – и банк закрылся. Всё.

И Царь Соломон говорит: человек старается, утром рано встает, поздно ложится, во всем себе отказывает, но для кого – непонятно.

Царь Соломон очень разочарован тем устройством мира, которое есть под солнцем. И что интересно, за последние 3000 лет ничего не изменилось.

В 9-м отрывке Царь Соломон говорит так: «Вдвоем лучше, чем одному, ибо есть им плата добрая за труды их».

Единственное, в чем он не разочарован и что он считает важным – это отношения. Лучше быть вдвоем, чем одному. И когда люди стараются ради своих отношений, помогают друг другу, переживают за шалом байт (мир в семье), то Царь Соломон говорит, это действительно значимый вклад.

Раши говорит, что для всех вещей лучше двое, чем один. Поэтому человек должен приобрести себе друга. Настоящие друзья приобретаются. Друг – это когда ты в него вкладываешь, когда ты уделяешь ему свое время.

И должен человек жениться. Написано: приобретет друга, а жену поднимет. Жениться и жить с женой – это тяжесть, реально.

И тогда Царь Соломон говорит: «У них есть больше прибыли в их труде». «Потому что много вещей делается вдвоем, которые один не может сделать сам».

Например, главное для существования мира – дети. Здоровые физически и морально дети вырастают в полных семьях, наполненных любовью.

Один плюс один равно не два, а одиннадцать – этот принцип называется «синергия».

Синергия – это когда усилия двоих не просто удваиваются, а создают принципиально нечто новое. Я видел очень красивый пример такой синергии. Стоит дерево, на дереве висит одиннадцать яблок. Дерево высокое, стоит под деревом два человека, ни один из них не может допрыгнуть до яблок. И как бы они ни старались, один человек не может сорвать эти яблоки. Но если один сядет на плечи другому, то верхний сорвет одиннадцать яблок и они поделят добычу пополам. Это называется принципом синергии.

В 10-м отрывке говорит Царь Соломон: «Ведь если упадут, друг друга поднимут, но если одинокий упадет, нет другого, чтобы поднять его».

Поэтому надо гнаться не за деньгами, а за отношениями.

Часть 2. О детях, царях и друзьях

В книге «Коэлет» (Экклезиаст) Царь Соломон, мудрейший из людей, делился тем, что он понял в течение жизни.

В 4-й главе мы пришли к выводу, что отношения важны. С 10-го отрывка 4-й главы автор объясняет почему. Он говорит: «Если один упадет, так его поднимет товарищ. А если он один и упадет – нет второго, который мог бы его поднять».

Есть много вещей в мире, которые человек один сделать не может, а двое – могут. К примеру, один человек не может сделать ребенка. Какой бы он умный ни был – не сделает.

В 11-м отрывке царь Соломон говорит так:

«Да и если лежат двое – тепло им; одному же как согреться?»

В такой метафорической форме он говорит, когда вместе лежат мужчина и женщина, то у них тепло вырабатывается, а потом от этого тепла рождаются дети. И в простом, житейском смысле: если один человек лежит под одеялом, то тепло, которое от него исходит, уходит в пустоту. А если двое, то тепло каждого обогревает другого.

В 12-м отрывке он говорит о еще одном аспекте этого объединения: «И если нападут на одного, двое против него устоят; и тройная нить не скоро порвется».