В гостях у эмира Бухарского

6) Великій «джемшидъ» (патріархъ) Феридунъ имлъ трехъ сыновей: Тура, Сальма и Ираджа (или Иради), между которыми еще при жизни своей раздлилъ все свое царство. Туру отдалъ Туранъ (Туркестанъ съ Китаемъ и Монголіей), Сальму Румъ (Малую Азію), Магребъ (Африку) и Френгистанъ (Европу), а Ираджу — Иранъ (то есть всю страну отъ Персидскаго залива до Инда) и при этомъ длеж опредлилъ границей между Тураномъ и Ираномъ рку Джи-гхунъ (Аму-Дарью), [20]которую будто бы самъ и прокопалъ. Затмъ, желая для своего сына Тура укрпить какой-нибудь городъ, Феридунъ пришелъ на Зарявшанъ, гд по близости нашелъ развалины какого-то древняго города, на которыхъ и основалъ Самаркандъ. ^{1}

7) Въ Тарихи Наръ-Шахи (исторія Бухары) сказано, что Самаркандъ былъ основанъ Кай-Коусомъ, сыномъ Кай-Кобада, и къ этому примшивается очень драматическая и трогательная исторія приключеній Сіауша, сына Кай-Коуса, который, женясь на дочери Афросіаба, принцесс Френгисъ, получилъ отъ тестя въ удлъ обширную область съ главнымъ городомъ Самаркандомъ, и этотъ городъ былъ имъ изукрашенъ дивными произведеніями архитектурнаго искусства. Персидскіе источники (Шахъ-Наме, Бунъ-Дехешъ и проч.), говоря то же самое, только еще пространне, не сходятся съ мусульманскими (туранскими) источниками лишь въ названіи удльнаго города Сіауша и называютъ его Шарсаномъ. Что же до Афросіаба, который является дйствующимъ лицомъ въ исторіи приключеній Сіауша, то, по естественнымъ законамъ человческаго существованія, онъ уже не могъ быть въ живыхъ во времена Кай-Коуса, и очевидно, что народная легенда приписала своему любимйшему герою дянія совершонныя во времена уже значительно позднйшія какими либо другими дятелями.

8) Затмъ авторъ Самаріи говоритъ, что по другимъ (?) источникамъ основателемъ Самарканда былъ царь Каршасыбъ, открывшій здсь алебастръ, который онъ и приказалъ употреблять на украшенія городскихъ стнъ. [21]Про него же повствуютъ, что онъ воздвигъ большую стну между городомъ Туркестаномъ и Маверо-ун-нагромъ. [22]

9) Наконецъ покойный А. И. Хорошхинъ [23]приводитъ (стр. 202) слдующія слышанныя имъ преданія о происхожденіи названія города: 1) «Жилъ-былъ царь; звали его Самаръ, а царицу звали Кандъ, и они основали Самаркандъ». 2) «Жили-были два брата, Самаръ и Камаръ, люди добродтельные. Они подвизались въ тхъ мстахъ, гд теперь Самаркандъ, и основали этотъ городъ, который и зовется по ихъ имени, а сами попали въ святые, и могила ихъ досел находится въ Самарканд, въ медрессе Разынъ-Суфи». И дйствительно, самаркандцы показываютъ въ данномъ мст древнюю могилу, на которой читается имя Самара, начертанное куфическими письменами, и убждены, что тамъ погребенъ святой основатель ихъ города.