В гостях у тетушки Клио

добрались, наконец, эскимосы, расселявшиеся с Аляски через полярную

Канаду и Северную Гренландию. Они, как кажется, и добили ослабевшие

норвежские поселения, сами поселившись на освободившихся местах.

Вот, к слову, хороший вопрос для современного борца с

империалистами: европейцы заселили эту землю первыми, неевропейцы

пришли потом и уничтожили европейскую колонию - чья это исконная

земля и кому она должна принадлежать согласно принципам

мультикультурализма и антиглобализма? Интересно бы послушать ответ.

Но к Груманту это все не имеет отношения. Никакого "малого

ледникового периода" между 1820-м и 1899-м годом не наблюдалось.

Климат все это время был примерно тот же, что и в годы расцвета

груманского промыслa, что и теперь, когда наши шахтерские поселки

неплохо живут под норвежской эгидой. В чем же дело с нашими

груманланами? Вот те раскопки, с которых мы начали, на этот вопрос и

ответили. Раньше об этих делах только доходило через устную традицию

да записи, хранившиеся в старых, а по большей части старообрядческих, поморских и двинских семьях, там, где до них не добрались

комсомольские энтузиасты при раскулачивании. А вот теперь откопали

археологи черепа, привлекли к делу Институт Судебно-медицинской

Экспертизы: одному зимовщику голову проломили обухом топора, у

другого - глубокая колото-резаная рана, у третьего срублена часть лица, четвертого зарубили во сне. Делается также глубокий вывод, что раны

оказались смертельными. Ну, тут, кажется, доктор медицинских наук не

так и нужен. Знамо дело - смертельные, коли на Груманте и померли, и в

мерзлоту легли. Вот, значит, девушка из "Информнауки" и пишет, что

бывало - " хозяева артелей нанимали случайных людей, часто

ссыльнокаторжных, коих на Севере было немало. Как рассказывали

местные жители, были группы людей, которые специально ехали на

Шпицберген заниматься грабежом промысловиков. На острове

процветал разбой, работать стало опасно, и в середине XIX столетия

это традиционное занятие поморов прекратилось".

Понять, конечно, можно и тех, и тех. Идиотов, чтобы специально ехали

на Грумант с целью под обух попасть - таких на Севере найти нелегко.

Там народ все же посмышленей, чем в Центрально-Нечерноземной зоне.

Но и эти, с топором - подумайте сами: ты тут должен на морозе

корячиться, чтобы хозяину артели прибавочную стоимость добывать! По

академику С.Максимову, а он знает, специально провел год на Севере по

гранту от Генерал-Адмирала Константина Николаевича, выясняя, что да

132

В гостях у тетушки Клио

как, хозяин артели за то, что дает коч-лодью, да снаряд, ружья, порох, капканы, невода для рыбы и отдельно для дельфина-белухи, да бахилы и

меховой совик, да припас на полгода мучной, соляной и прочий -

забирает, дармоед, себе половину добычи, не считая того, что свой пай

вместе с другими промышленниками имеет. Ну, это, может, и правильно, на льду-то все вместе - а та половина за что? Убить мироеда! Тем более: чем - на промысле всегда найдется, в раскопках становищ и кремни

ружейные найдены, и гарпуны, и охотничьи копья . А тут ведь важно

начать ... . А остальные ... да не привыкли к таким ситуациям, не знают, как себя вести. Вот же пишет журналистка: " Жизнь в промысловых

поселках текла размеренно, по заведенному издревле порядку, люди

вокруг были надежные, родственные, ревностно блюли православные

обычаи".

Ну, а заведется пара таких бойцов - становищу конец. Кто жив остался -

больше уж на Грумант не вернется. Тем более, коч за свои деньги

снаряжать не станет. Дело вполне понятное. Тем более - власти никакой

нету. В Архангельске либо Кеми градоначальник, конечно, должен

разрешение дать, билет выписать на груманский промысел и подать

забрать - но и только. Тут, за Студеным морем, его власти нету, да и

император Николай Павлович тут, вообще-то, никто. Послать фрегат из

Архангельского Города, да прибрать место, где русские люди

промышляют, под российский закон, какой ни есть - а кому это надо? У