Читаем В поисках Божества полностью

Ясно, что книга, содержащая столь ценные предания (неразрывные с церковным пониманием Св. Феклы и самого Апостола Павла), не могла быть изъята из круга христианского чтения, хотя и не нашла себе доступа в канон. Этому обстоятельству мы обязаны сохранением текста, дающего хоть некоторое представление о древних, утерянных Деяний Павла; не подлежит сомнению, что сказания о Павле и Фекле когда-то входили в состав этого первобытного древнейшего текста и были извлечены из него для составления особой книги Деяний Павла и Феклы, подобно тому, как заключительная часть древних Деяний Павла была использована для позднейших обособленных рассказов о мученической кончине великого Апостола. Эти сказания о смерти Павла, с их традиционными подробностями о предании его казни через обезглавление по приказанию Нерона, об истечении молока вместо крови из отсеченной головы, о локализации казни в трех милях от Рима по Остийской дороге и пр., также подвергались неоднократно переработке, и позже были слиты с описаниями смерти Ап. Петра. Так, книга «мученичества Петра», приписанная Лину, дополнилась таким же «мученичеством Павла», якобы того же автора. Отдельная книга Passio Pauli известна во многих латинских кодексах (древнейший из них относится к VIII в.), а также в греческом, коптском и др. переводах; имеется и славянский перевод в рукописи XVI в. Московского Румянцевского музея.

Наконец, нужно заметить, что в числе разных апокрифических посланий Павла издавна было известно III послание к Коринфянам, которое, по мнению Цана и некоторых других ученых, также входило в состав древних Деяний Павла. Это послание долго держалось в каноне некоторых Восточных Церквей (Сирийской и Армянской), до XII в., если не позже, помещалось вслед за каноническим II Кор. и цитировалось как «апостольское слово». Св. Ефрем Сирин ссылался на него против валентинианина Вардесана и его школы. Мнение о принадлежности этого послания к Деяниям Павла однако нуждается еще в подтверждении; во всяком случае, рассмотрение этого вопроса не входит в нашу задачу.

*

Перейти на страницу:

Похожие книги

Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика