В поисках Божества

Мы не можем здесь перечислить все списки канона, когда-либо составленные на Востоке и на Западе; фрагменты их доныне находятся в разных рукописных кодексах и извлекаются на свет Божий учеными исследователями (напр. Canon Mommsenianus, открытый и изданный Моммсеном в 1886 г. и приуроченный научной критикой к 60-м гг. IV в.). Ни один из этих списков не может сравниться по древности и по значению с каноном Муратория; мы в них[695] находим Новый Завет почти в законченном уже виде. В 382 г., при папе Дамазии, в Риме был установлен список канонических книг, легший в основу знаменитого декрета папы Геласия (492–496) о книгах, принятых и неприемлемых Церковью (Decretum Gelasii рарае de recipiendis et non recipiendis libris); мы уже упоминали об этом документе при обзоре апокрифической литературы, так как в нем содержится, вслед за перечислением книг канонических, перечень отвергнутых Церковью книг (между прочим Апостольских Деяний сборника Левкия). Четыре канонических евангелия приведены здесь в сохранившемся доныне порядке (1. Матф. 2. Марк. 3. Лук. 4. Иоан.), и все книги Нового Завета, доселе признанные

Церковью, вошли в состав этого канона, с тех пор не подвергавшийся значительным изменениям.

Окончательным закреплением рамок канона занимались многие соборы на Востоке и на Западе. На Востоке Лаодикийский собор 363 г. составил список канонических книг в порядке, доныне принятом Восточной Церковью, но с опущением Апокалипсиса. Трулльский (Константинопольский) собор 692 г., определения которого считаются решающими для всей Греко-Восточной Православной Церкви, торжественно подтвердил постановление Лаодикийского собора, но йаравне с ним признал список канонических книг, составленный Св. Афанасием Великим в 367 г. и заканчивающийся Апокалипсисом Иоанна; таким образом Апокалипсис оказался в числе официально признанных книг и занял навсегда последнее место в нашем новозаветном каноне.

На Западе постановление Лаодикийского собора пользовалось также авторитетом, и декрет Геласия подтверждал его в основных чертах; целый ряд папских декретов и постановлений мелких соборов Западной Церкви определял те же грани канона, окончательно закрепленного для римско-католической Церкви постановлением Тридентского собора в 1546 году.

Отдельные книги, оставшиеся вне канона (напр. послание к Лаодикийцам), далеко не сразу исчезли из круга христианского чтения и попадали иногда даже в библейские кодексы; окончательно изгнание их из канона последовало лишь после целого ряда церковных запретов, перечисление которых не вмещается в нашем беглом очерке.

ВАЖНЕЙШИЕ ИСТОЧНИКИ

Симон Маг

Деян. VIII, 5—24.

Just. Mart. I Apol. XXVI, LVI. II ApoL XV. Dial, cum Tryph. CXX. Iren. Adv. haer. I, XXIII etc.

Epiph. Haer. XXI.

Philosoph. VI, 7—20. IV, 51. X, 12.

Theodor. Haer. fab. comp. I, 1.

Philastr. Haer. XXIX.

Actus Petri cum Simone (Acta apostolorum apocrypha). Recognitiones et Homiliae pseudoclementinae. Constit. apost. VI, 7–9, 16.

Clem. Alex. Strom. II, 11; VII, 17.

Orig. C. Cels. I, 57; V, 62; VI, 11.

Tertull. De praescr. X, 8. De idol. IX. De anima XXXIV etc.

Euseb. Hist. Eccl. II, 13.

Cyril. Hieros. Catech. VI, 14–15.

August. De haer. I. Praedest. I, 1.

Ps.-Tertull. Adv. haer. I.

Hieron. Comm, ad Matth. XXIV, 5.

Etc. etc.

Досифей

Euseb. Hist. Eccl. IV, 22.

Orig. C. Cels. I; VI; In Matth. 33 etc. Epiph. Haer. XIII.

Theod. Haer. fab. comp. I, 1.

Philastr. Haer. IV.

Pseudoclem. Recogn. I, 54; II, 8—12. Homiliae II, 24.

Const. Apost. VI, 8.

Pseudo-Tertull. Hier. с. I.

Hieron. Adv. Lucifer. XXIII. Etc.

Менандр

Iren. Adv. haer. I, XXIII, 5.

Euseb. Hist. Eccl. III, 26.

Epiph. Haer. XXII.

Theod. Haer. fab. comp. I, 2.

Philastr. Haer. XXX.

Tertull. De anima XXIII, 50. De resurrect. V. Ps.-Tertull. H. II. Praedest. с. II.

Aug. De haer. II.

Just. Mart. Apol. I, 26.

Офиты

Iren. Adv. haer. I, XXX.

Clem. Alex. Strom. VII, 17.

Theodor. Haer. fab. comp. I, XIV. Orig. C. Cels. VI, 24 sq.

Epiph. Haer. XXXVII.

Philastr. Haer. I.

Ps.-Tertull. Praedest. с. XVII.

Aug. De haer. с. XVII.

Варвелиоты

Iren. Adv. haer. I, XXIX.

Theod. Haer. fab. comp. I, XIII.

Epiph. Haer. XXV, 2; XXVI, 1, 3. August. De haer. VI.

Philastr. De haer. XXXIII.

Наасены

Philosophum. V, 6—11; X, 9.

Ператы

Philosophum. V, 12–18; X, 10. Theodor. Haer. fab. comp. I, 17.

Clem. Alex. Strom. VII, 17.

Сефиане

Philosophum. V, 4, 19–22; X, 11. Epiph. Haer. XXXIX (et XL).

Theod. Haer. fab. comp. I, 14. Philastr. Haer. III.

August. De haer. с. XIX. Praedest. с. XIX.

Ps.-Tertull. с. VIII.

Иустин-гностик