Читаем В поисках Дильмуна полностью

Мы дошли до конца. И у нас набралось шесть коробок с черепками из чередующихся слоев, явно превосходящими возрастом любые другие черепки, найденные нами до сих пор на острове. Красная посуда с «цепочечным» орнаментом была представлена весьма скудно; преобладали черепки толстостенных сосудов соломенного цвета, с венчиком и днищем совсем нового для нас типа. Другими словами, мы неожиданно вышли на новую культуру, и она оказалась старше тех, которые мы, пожалуй, несколько преждевременно назвали Ранним Дильмуном.

Глава семнадцатая

ВЕЛИКАЯ АРАВИЯ

Закончился полевой сезон 1965 г. И похоже было, что вообще пришел конец нашим экспедициям в этот район. Работы в Кувейте и Катаре завершены. В Абу-Даби дошло до того, что шейх Шахбут объявил наше присутствие нежелательным. В Саудовской Аравии наше второе ходатайство лежало под сукном, как и первое. Что касается Бахрейна, то одна из главных субсидирующих нас организаций, фонд Карлсберга, заартачилась: средства на дальнейшие раскопки будут выделены только после того, как мы хотя бы подготовим к печати публикацию о наших результатах. На эту работу мы получим деньги, но не более того.

В каком-то смысле это было даже к лучшему. Каждый год 12 лет подряд мы проводили в поле три месяца, а то и больше. Три месяца, а то и больше, уходили на то, чтобы разобраться в итогах полевого сезона, привести в порядок финансовую отчетность, разослать благодарственные письма, получить и распаковать ящики с археологическим материалом. Три месяца, а то и больше, тратили мы на подготовку очередного полевого сезона, добывание средств, отправку снаряжения, комплектование отряда, получение паспортов, виз и прививок. Оставалось совсем мало времени на инвентаризацию материала, и уж совсем некогда было осмыслить его, связать воедино и опубликовать что-нибудь сверх предельно скупых резюме. Приятно было расслабиться и приступить к научному анализу громоздящегося на полках материала. И сразу же этот анализ начал приносить плоды, выявились неожиданные связи.

Одно из наших маленьких открытий касалось найденных во время последнего сезона гирь. Показав на основе археологических свидетельств, что Дильмун применял хараппскую систему весов, я вдруг обнаружил, что мне следовало давно об этом догадаться. В 9-й главе говорилось о табличках из дома Эа-насира в Уре с данными о закупках меди в Дильмуне. Я останавливался на самой важной табличке, касающейся приобретения и последующего распределения 18,5 тонн меди. В этом документе упоминаются мины меди «в единицах измерения Дильмуна», а также таланты и мины «в единицах измерения Ура». И ни мне, ни, судя по всему, кому-либо другому не приходило в голову, что простейшие арифметические выкладки дадут соотношение между дильмунской и урской минами. А поскольку известно выражение урской мины в граммах, мы узнаем, сколько граммов в дильмунской.

Вот текст таблички (для большей ясности перевод скорее вольный, чем буквальный):

«Из 131?? мин меди в единицах измерения Дильмуна, полученных… в Дильмуне, 55? 2 2/3 мины в единицах измерения Дильмуна поставлено нам. В единицах измерения Ура это составит 611 талантов 6 2/3 мины меди, из которых… нам 245 талантов 54 1/3 мины. С Эа-насира причитается за 4271 1/2 мины [в единицах измерения Дильмуна], с Науирум-или за 325 мин [в дильмунских единицах]. Итого причитается за 450 талантов 2 1/3 мины меди [в единицах измерения Ура]. В остатке 161 талант 4 1/3 мины меди [в урских единицах]».

В урском таланте 60 урских мин, и урская мина равна 504 граммам. Таким образом, можно составить следующие уравнения:

A. 131?? мин Дильмуна = 611 талантам 6 2/3 мины Ура = 366662/3 мины Ура = 18480000 граммам.

Б. 55? 2 2/3 мины Дильмуна = 245 талантам 54 1/3 мины Ура = 14754 1/3 мины Ура = 7436 184 граммам.

B. 4596 1/2 (4271 1/2+325) мины Дильмуна = 450 талантам 2 1/3 мины Ура минус 245 талантов 54 1/3 мины Ура = 12 248 минам Ура = 6 172 992 граммам.

Решение осложняется тем, что табличка повреждена и две цифры в указании мины Дильмуна сомнительны (к счастью, в узких пределах). Еще хуже то, что ответы не согласуются. Минимально возможное значение дильмунской мины в уравнении А больше ее максимального значения в уравнении Б! Но, как бы то ни было, минимально возможное значение дильмунской мины — 1329 граммов, максимально возможное — 1411 граммов. Средняя цифра — 1370 граммов, а это в точности равно весу самой большой из найденных нами в «таможне» Дильмуна гирь. (Отклонение минимальной и максимальной цифры от средней составляет всего три процента, а это вполне допустимо, учитывая не совсем точные измерения той поры.) Средний вес всех гирь такого же размера, найденных в долине Инда, — 1375 граммов.

Перейти на страницу:

Все книги серии По следам исчезнувших культур Востока

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное