Местные жители оказались совсем не такими, как в поселках при шахтах в Калате, и сразу же проявили доверие к моим суждениям. Они тесно сотрудничали со мной в течение всех семи месяцев, которые я провел на руднике. В результате за этот период нам удалось привести шахты и мельницу для переработки руды в хорошее состояние, так что рудным телам больше не угрожала опасность, а добыча была доведена до удовлетворительного уровня.
Правительство потратило большие средства на современные американские машины и оборудование для этих рудников, как и почти для всех других существовавших в России в то время. Но значительная часть этих денег с таким же успехом могла быть выброшена в реку. Инженеры были настолько невежественны относительно этого оборудования, а рабочие настолько небрежны и не подготовлены в обращении с любым видом механизмов, что большая часть этих дорогостоящих импортных товаров была испорчена безвозвратно. Например, была построена прекрасная крупная флотационная обогатительная фабрика, но после непродолжительного использования оборудование уже находилось в ужасном состоянии.
На самом деле, когда посмотрел на то, какие рабочие и управляющие были наняты, я удивился, что от шахт вообще что-то осталось. Казахстан – одна из национальных республик Советского Союза, и коммунистические власти некоторое время назад приняли закон, предусматривающий, что во всех отраслях промышленности в республиках должно быть занято не менее 50 процентов представителей коренных народов, как в производстве, так и в управлении. Это, быть может, очень прогрессивный закон, который одобряют ученые и гуманисты во всех частях мира, но, похоже, в Казахстане в 1932 году он не оправдал себя.
В данном случае коренными народами были казахи и киргизы, скотоводы-кочевники, привыкшие к свободной жизни в степях. Они жили так примерно до 1930 года, когда коммунисты устроили свою вторую революцию.
В предыдущей главе я рассказывал о ликвидации кулачества. Этот процесс сопровождался сходным процессом, который коммунисты назвали переходом к оседлой жизни. Власти, точно так же, как заклеймили несколько сотен тысяч мелких фермеров определением «кулаки», оторвали их от земли и заставили работать под охраной на заводах, в шахтах и лесах, вывезли сотни тысяч кочевников из степей и отправили работать на промышленных предприятиях или побудили их поселиться при коллективных животноводческих фермах. Они сделали это, потому что придерживались мнения, будто кочевники отсталые и не могут быть воспитаны в соответствии с коммунистическими представлениями о высшей цивилизации, пока их не заставят покончить с бродячей жизнью, не заберут из степей и не превратят в пролетариев или наемных работников на государственных фермах.
Я уже рассказывал, как ликвидация кулачества привела к нехватке продовольствия, которая растянулась на несколько лет. Процесс перехода к оседлому образу жизни только усугубил ситуацию из-за уничтожения стад кочевников. Когда коммунистические «ударные отряды» стали принуждать владельцев-кочевников, чтобы те объединяли своих животных в так называемые колхозы, многие просто забивали животных. В то время, я думаю, власти не обеспокоились этим, считая, что стада можно легко восстановить. Позже они осознали последствия этих недальновидных действий, когда в стране по-прежнему ощущалась острая нехватка мяса и молочных продуктов, несмотря на предпринятые в последние годы дорогостоящие усилия для восстановления поголовья.
В таком месте, как Казахстан, где многие поколения большей части населения существовали за счет продуктов животноводства, уничтожение животных в 1930-х годах имело очень тяжелые последствия. Мне говорили, что тысячи людей умерли от голода. Правда это или нет, не стану утверждать, но могу засвидетельствовать по своим собственным наблюдениям, что бывшие скотоводы-кочевники долго восстанавливались после катастрофического периода, когда коммунистические власти реформировали их жизненный уклад, что привело к своего рода массовой истерии, которая заставила уничтожить свои средства к существованию.
Бывших кочевников, переживших этот период, собрали, как и кулаков, и заставили работать на шахтах и в немногих отраслях промышленности, которые стали развиваться в то время в кочевых регионах. Зажиточные кочевники, такие как «король кумыса», которого я посетил в Башкирии, были сосланы в районы, удаленные от прежних мест проживания, где их заставляли работать в лесах, на шахтах или селили при скотоводческих фермах. Те из них, кто сопротивлялся лишению собственности, были признаны преступниками и отправлены в тюрьму или расстреляны.