Читаем В поиске поиска полностью

Это нисколько его не оскорбляет, не принижает его моральных достоинств, напротив дает понимание этого явления. И еще: как вы думаете, что самое избегаемое в жизни, что человек всеми силами старается избежать? На первый взгляд ответ парадоксален – ответственности. Да, да, не спешите не соглашаться, просто подумаете. Мы в сущности своей – свободные дети, и жаждем только игры, мы не хотим чтобы нас заставляли, мы чувствуем, что хотели бы иметь право все решать сами. Но жизнь – не ясли, она тоже имеет право требовать. И жизнь – вечный компромисс между тем, как избежать ответственности и исполнить социальный долг. О! человек, как же трудно тебе порой, ты вечно ищешь счастье и легкость, но порой тебя обязывают долгом, перед своей совестью и своими близкими. И вступая в отношения с противоположным полом, человек … да, человек берет ответственность перед другим, и порой очень трудную ношу, вспомните как говорит священник перед венчанием – готовы ли вы любить в радости и горе, быть опорой и болезни, и несчастье?…  И не тревожно ли осознавать будущую ответственность перед другим человеком, ведь (как мне кажется, это только версия конечно, и я извиняю себя лишь желанием понять) в однополовых отношениях не может быть ответственности перед партнером.

Как сказал мой учитель, я подымал эту тему с ним – отношения эти возможно построены на флирте, который не ведет к более глубоким любовным связям. Я не исключаю любви в них, но, думаю, она без ответственности как врожденного механизма продолжение рода.  Просто нет культурно-исторической традиции этого института, который бы передавался из поколения в поколение как должнование. Именно в должновании и заложена ответственность, ты ответственен только там, где должен. Даже перед собой. Культура не воспитывает в нас должнование перед своим полом, я как мальчик ничего не должен другому мальчику, напротив вести себя перед девочкой должен достойно, я ж мужчина и джентльмен. Прививание ответственности перед девочками и женщинами в нашей культуре воспитания. Ну а когда жалуешься отцу, что соседский мальчик тебя обидел, отец учит как бить пяткой с «вертушке» – нос за нос…   Даже в дружбе искренней между мальчиками, юношами, мужчинами есть некое равенство, и , более того, конкурентность – мальчишки помирятся после  и без извинений, наградив друг друга дружескими поджопниками… Человек – удивительно творческая искорка Божья, в нем заложен творческий поиск нахождения разных путей реализации себя и своих потребностей, и часто путь этот настолько непредсказуем, что не получилось достичь прямо, иногда достигается совершенно по иному.  Иногда поиск любви обретает самый наилегкий путь. О! женщина –  как ты сложна для мужского понимания, как ты требовательна, как любишь ты утруждать невероятно трудной ответственностью мужчину, что порой приходиться избегать встреч с тобой – как с неизведанным, таинственным…. И поскриптум этой зарисовки будет вновь заверение того, что я не хотел оскорбить не чьих чувств, и меня оправдывает мой пыл искателя!

22.11.13

<p>Карта не территория</p>

…вчера видел на просторах интернета одно любопытное рассуждение, а сегодня, к сожалению, не нашел его. Впрочем, этакие рассуждения сейчас часты и мало чем друг от друга отличаются. Сейчас попробую воспроизвести его, и хотя будет не дословно, позволю себе заключить рассуждения в кавычки. «Люди страдают , что не могут выйти из многих заблуждений. Они забывают или не знают, что мир, в котором мы живем может быть вовсе не таким, то есть существуют некие ментальные (умственные) карты, содержащие только наши знания о мире. Чаще эти карты содержат те знания и ценности, которые препятствуют нашему личному счастью. И не знают о том, что карты эти можно менять, ведь нет правильных или неправильных карт, есть те, которые нам сейчас не дают добиться успеха. Секрет в том, что человек вправе менять и выбирать любую карту видения мира…» Ну и всё в этом духе, кстати нечто подобное я отражал в эссе «Зеркало». Если вы, друзья мои, помните, там я задавался вопросом о наших знаниях о мире – не есть ли это только знания, и мир настолько пластичен, что готов отразить любую нашу парадигму о нем. В таких рассуждения можно  забраться весьма далеко: если «карта – не территория» (кстати, это одна из прессупозиций (предположительных аксиом) нейролингвистического программирования, «вытянутая» из обшей семантики Альфреда Кожибского, который, я подозреваю, взял ее из восточных мистик), то соответственно что мы знаем о мире, мы от кого-то узнали, и вероятно… вероятно, что та система ценностей, что пришла нам с исторической культурой и воспитанием – не верна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное