В поиске поиска

Мы как-то массово бросились практиковать йогу, медитации с глубокими погружениями в Шуньяту, стали прислушиваться к кладезю мудрости Будды, и прочее, прочее… Так вышло, Россия находиться на стыке Азии и Европы, но позволю себе вольность, всё же наша, православная культура более европейская, западная, чем восточная.  Христианство пришло к нам с той стороны, куда уходит  солнце, словно мы взирали в будущее, ожидая пришествие. Я прошу прощение за поэтичность этого предложения. И так вышло, за тысячелетие наша культура разработала этику народа на ценностях сего. Хорошо это или плохо – не мне судить. Но стоит ли сейчас обращаться взором на Восток? Так ли он мудр? Знаете… я сомневаюсь в этом. Да, да, сомневаюсь. И вот почему… Знаете, что я считаю основным инструментом философа как аналитика? – умение свести сложное к простому, подойти от многомерного к элементарному. И вооружившись этим инструментом, давайте глянем на мудрость Востока. На мой взгляд, он конечно не безошибочен, я отдаю себе отчет, что я могу заблуждаться, все доктрины философско-религиозных и культурных течений Востока сводиться к тому, что «жизнь – страдание, что Мы страдаем, потому что желаем того, что временно, и это удерживает нас в рамках иллюзии существования нашего «я», и необходимо Избавление от всех желаний, чтобы понять, что «я» не существует, и тем самым обрести постоянство»  Жизнь в учениях Востока – нечто такое, что приносит страдания, от которых нужно избавляться, любыми средствами – медитациями ли, эгоцентрированием «я никому не должен ничего, и не отвественнен ни за что». Я конечно, сейчас утрирую, но это вытекает из следствий таких понятий как трансцендентальное единство добра и зла, то есть нет ни зла, ни добра – мир нейтрален. То есть в сущности я могу не нести ответственность за поступки, ведь якобы любая мараль – только умственные конструкции нашего дуального сознания, и вообще сознание – иллюзия, в природе нет таких культурных понятий как добро и зло. Это одно, из другого – что личность в общем-то «ложное» построение из всех понятий и знаний, узнанных при проживании с детства до старости, и все мы в итоги некое великое Ничто, в которое и обратимся когда-то, следует что – система ценностей человека, на опору которой он мог бы опираться – иллюзия.

И выходит, что кроме эгоцентрирования – всё иллюзия и конструкт из навязанных понятий, которые можно и отвергнуть. На мой взгляд, что нас прельщает в этом всем – так это – досконально разработанная универсальная система избавления от страданий. Да, это нельзя отрицать – здесь мудрость Востока сработала на все 100, и его заслуги в душевной анальгетики уникальны. И нужно признать, и много психологических школ сейчас базируется на этих практиках. Я как-то писал о страхе, помните? Коль и психолог с 20 летним стажем предлагает его «стирать», то и страдания туда же. Наверное, именно в этом прелесть Востока, вместе с таинственностью с красивой мистикой он в дар несет умение не страдать в жизни, некий опиум для больных душой…   Напротив, западная культура (корни которой христианство) никогда не накладывала табу на страдания и страх, более того видела в них и благо, как данный Богом саморегулятор. В страдании – на мой взгляд – заложен великий механизм научения сострадания, сочувствия и мужества человека. Человек в нашей культуре личность, более того – смелая личность, способная на подвиг жизни. Подвиг жизни – это смиренная способность достойно вынести выпавшие испытания. Не многие задумываются, но православие учит не покорности судьбе, а способности проходит естественные кризисы в жизни как данность, учит силе духа и готовности принять испытания. Опираясь на эти ценности человек чтобы смог прожить тяжелые для него периода с верой в свои силы и не сдаваться. В восточных практиках советуют некую иллюзию, самообман, уход от страха и боли в мир медитаций; в нашей культуре учат смелости «быть» в реальности, проживать и прочувствовать всё, как есть. Не избегание в самоутишения и иллюзию самообмана, а принятию, то есть признанию того, как есть на самом деле. И в нашей культуре заложена ответственность.