В садах Эпикура

К семидесятилетию со дня рождения И. В. Сталина вышла брошюра «Великий вождь и учитель коммунистической партии и советского народа». В ней значилось, что «товарищ Сталин… является вдохновителем и творцом всех наших побед, ведущей силой партии и советского государства, товарищ Сталин является учителем и другом всего прогрессивного человечества, знаменосцем мира, демократии, социализма». Одного этого показалось мало. А. Н. Косыгин разразился брошюрой «Нашими успехами мы обязаны великому Сталину». Соответственно величию определялись и успехи. Г. М. Маленков рьяно доказывал: «Товарищ Сталин вождь прогрессивного человечества». Он писал: «С чувством большой благодарности обращают свои взоры к товарищу Сталину народы Советского Союза, сотни миллионов людей всех стран мира. Прогрессивное человечество видит в товарище Сталине своего любимого вождя и учителя, верит и знает, что дело Ленина – Сталина победит». В. М. Молотов в книжонке «Сталин и сталинское руководство» захлебывался: «Теперь особенно ясно, каким великим счастьем для нашей родины и для дела коммунизма было то, что после Ленина коммунистическую партию возглавил товарищ Сталин, под руководством которого вот уже более четверти века Советский Союз победоносно строит коммунистическое общество!» Тов. Н. Шверник утверждал: «Товарищ Сталин – продолжатель великого дела Ленина». Румяный Н. С. Хрущев тоже не удержался от выражения восторга. И он написал труд «Сталинская дружба народов – залог непобедимости нашей родины». Завершался он восторженно и проникновенно: «Слава родному отцу, мудрому учителю, гениальному вождю партии, советского народа и трудящихся всего мира, товарищу Сталину». Так писали друзья и соратники И. В. Сталина. Насколько мне сейчас известно, они переплюнули своей восторженностью славословия в адрес фараонов, панегирики в честь римских императоров, восхищения, обращенные к героине Э. Золя – Нанá.

Наивный профессор Виппер всю жизнь доказывал, что Иисус Христос личность легендарная. Между прочим, в 1918 году он приводил такой аргумент: «В Евангелии от Матфея Симон Петр говорит: “Ты Христос, сын бога Живого”. На это Иисус отвечает: “Блаженен ты, Симон сын Ионы. Не плоть и кровь тебе это открыли, а мой отец на небесах……” Для православных и католиков, принимающих Евангелия в качестве откровения, эти слова имеют необыкновенную важность и силу – они произнесены самим божеством. Но что должны о них сказать либеральные богословы протестантизма, в глазах которых Иисус – реальная личность, исторический деятель…? Можно ли допустить, что подобную речь произнес обыкновенный смертный? Если да, то как нам придется обозначить его психическое состояние? Что мы должны сказать о его моральном облике? В глазах смертной, хотя бы и гениальной личности, подобные заявления кажутся нам нестерпимыми… стоит только представить себе такого человека в нашей среде: будет ли он вызывать что-нибудь другое, кроме жуткого и отталкивающего чувства?» Так развенчивал Р. Ю. Виппер Иисуса, позволившего восторженному ученику назвать себя сыном божьим. Вот она святая простота. Через двадцать лет после выхода в свет «Происхождения христианства» все вполне реальные апостолы – от Блаженного Вячеслава до Святого Никиты – славили земного господа с альковной исступленностью, по его милостивому разрешению. Что все они могли вызвать, кроме жуткого, отталкивающего чувства? У нормальных людей – ничего. У фанатичной толпы – экстаз. Но толпа фанатиков способна смутить и скептиков. И смущала. Этому бешеному трепу аплодировали все и по большей части искренне!

В последний момент вдруг объявили: никаких особых торжеств не будет. Шепотом передавали: т. Сталин узнал о приготовлениях к пышной встрече его семидесятилетия. С присущим ему чувством скромности он остановил перестаравшихся. В клубе при студенческом общежитии на Стромынке состоялся торжественный вечер. С трибуны кто-то прочитал дежурную молитву во славу великого вождя и учителя. Над Красной площадью подняли на аэростате портрет Сталина и осветили с земли прожекторами. На стене Актового зала в особняке на Герцена 5 висела газета пятого курса, выпуском которой я руководил. Никто эту газету не читал. Так прошла знаменательнейшая дата в истории человечества. Р. Ю. Виппер в новой книге о происхождении христианства, приводившийся в прошлом аргумент о мифичности Христа не использовал.