В тени Альгамбры

Перед публикой, которой поневоле приходится благоговеть и слушать, произносится одна-единственная речь, скорее даже зачитывается или, вернее, отслуживается наподобие мессы неким доном Эмилио Родригес Тардучи, «который знал основателя», — длинная речь, произнесенная Хосе Антонио двадцать девять лет назад на этом самом месте. Это программный документ вспоенного кровью и слезами испанского фашизма, в своих основных положениях повторяющий мысли Муссолини и Гитлера, направленный против свободы и прежде всего против марксизма и рабочего класса. Человек, которого один из современных апологетов фалангизма назвал «крестителем», — имеется в виду Иоанн Креститель, — «принесшим в Испанию новое евангелие гуманизма (!)», бросает в нем ожесточенный вызов социализму, который «проповедует чудовищную догму классовой борьбы», ведущую лишь к «ненависти, к разрыву и забвению всех братских связей и солидарности между людьми». После доклада поется партийный гимн «Лицом к солнцу»; он приносит избавление растроганному, равно как и приуставшему, обществу фанатиков: наконец-то им дозволено отправиться домой или в ближайший бар, вкусить долгожданного полуденного аперитива, сегодня особенно обильного по случаю торжества.

В этот же час справляются торжества в Аликанте. Главное из них — месса в капелле тюрьмы, где сидел «основатель», и возложение венка на крест, воздвигнутый на Том месте, где главарь фашистов был расстрелян.

Руководящие партийные боссы, гражданский губернатор Мадрида и прочие сановники выезжают за город на особую церемонию, справляемую в «Базилике Святого креста» в Валье-де-каидос, на торжественную перекличку перед «основателем». Валье-де-каидос, или; «Долина павших», — это впадина на юго-восточных склонах Сьерра-де-Гвадаррама, поросших зеленым, пахнущим смолой хвойным лесом, всего в нескольких километрах от знаменитого (также и по «Дон-Карлосу» Шиллера), внушительно сурового монастыря Эскориал. От Мадрида туда всего час езды на автомобиле. Посреди долины стоит голая скалистая возвышенность. На ее вершине воздвигнут огромный крест в полтораста метров высотой — на этот раз не Христос в форме креста, а самый обыкновенный крест с полукругло-выпуклыми накладками на лицевой стороне. Под крестом в скалу, куда он уходит своим основанием, и врублена «Базилика» — огромная сводчатая галерея, в плане также имеющая форму креста. В месте пересечения крестовин возвышается купол, несущий на себе вырастающий из горы монумент. Все стены «Базилики» выложены разноцветной мозаикой, на что ушло, как поясняет путеводитель, пять миллионов камней. Эту церковь начали строить в 1951 году и открыли для публики в 1958-м. Она рассчитана на 150 тысяч человек. Путеводитель умалчивает лишь об одном: она строилась руками невольников, принудительным трудом пленных республиканцев и антифашистов. Под полом церкви-аркады имеется подземная галерея. В ней должны быть постепенно захоронены все фашисты, убитые во время гражданской войны. Здесь уже помещены останки 35 тысяч трупов, и ежедневно прибывают все новые гробы. Их число предполагается довести до 200 тысяч. Известно, что гражданская война обошлась Испании в один миллион человеческих жизней, причем от казней и бомбардировок гражданского населения погибло больше людей, чем на полях сражений.

Один из главных виновников массовых убийств лежит здесь, так сказать, на месте номер один, отмеченном на полу церкви особой надписью и, как торжественно возвещает путеводитель, указанном лично генералиссимусом Франко. Самому себе этот доживающий свой век массовый убийца велел соорудить нечто вроде трона для официальных приемов; трон стоит под куполом, в левой ветви «Базилики», тогда как в правой стоит такое же кресло для примаса испанской церкви архиепископа толедского — великолепный символ единения двух властей — фашистской и церковной — во всех злодеяниях, чинимых в Испании! И вот 29 октября фашисты приезжают из Мадрида, устраивают перекличку перед своим мертвым главарем, возлагают на его могилу пять роз — символ фаланги — и возвращаются в Мадрид.

Миллионы испанцев проклинают Хосе Антонио, глашатая массовых убийств, порабощения и варварской эксплуатации всего народа, дав ему бранную кличку «каудильо». Но не напрасно Гран-Виа названа его именем, ибо без мрачной деятельности Хосе Антонио и его сообщников она не была бы тем, что она есть, а паразитов, толпящихся в роскошных магазинах «авениды», давно бы и след простыл. Но они и поныне продолжают беззастенчиво наживаться на поте и слезах своих соотечественников — как же им не чтить память Хосе Антонио, вставшего на их защиту!

Инквизиция под сенью звездного знамени