Читаем В тесных объятиях традиции. Патриархат и война полностью

Сын моего одноклассника перепутался и попал к азерам. Они убили тут же его. Мне 18 дней надо было мучиться, чтобы выйти на связь с азербайджанцами, чтобы договориться с ними, чтоб поменять тело на тело. И на 18-й день вышел на связь с полковником, русский полковник, но служил в Азербайджане. И он первый вопрос задал мне, а кто вы такая, кто вы будете? Я сказала: „я заместитель командира полка. Может, вы послушаете, что я хочу?“ Он сказал: „женщина, я вам могу помочь только с таким условием, что вы должны сказать — этого числа на мосту Агдама в танке экипаж погиб. Кто был командир экипажа, в чем был одет и как был его фамилия и какие оружия был в его руках“. Но прошло шесть месяцев, он такой вопрос поставил, этоНо я за этот ночь, благодаря Виталий Баласаняна, командира шестого оборонительного района, я узнала фамилию этого командира экипажа — Зейналова, что он был в красном куртке, что у него оружие было, пистолет „Макар“ и АКУ. Потом на следующий день я вышел на связь. Он выходил по 06, а я по 07 [радиопозывные — Н. Ш.]. Я как назвала фамилию этого командира экипажа, он тут же сказал: „У меня вопросов больше нет к вам, вы можете спокойно поехать в такое-то место, там грибок (?) такой-то, река течет и он похоронен там“. Мы были там, и нашли вот это…, нашего без вести пропавшего. Забрали тело. Он был единственным сыном отца — молодой парень, двое дочки имел, рано женился. И они тоже меня просили, у них тоже было одиннадцать человек погибших, мы ихние тела передали. Вот они могли требовать десять [тел], но отдать одного. Тогда мы одиннадцать тел отдали, а забрали одного. Лишь бы помочь семью, хотя бы телу передать. Вот так. Если они знали, что у них погибший здесь, но наш был живым там — они убивали, потом давали нам. Они живые на мертвые не поменяли. Они могли бы держать эти живые и поменять на живые — живые на живые, мертвые на мертвые. Но они этого не делали, а мы делали. У нас было более гуманный подход, более человеческое отношение вот к ним. Война жестокий вещь, правильно. Но каждый человек должен иметь человеческий подход. Вы понимаете, нет? Каждый должен знать, что если я так поступаю, как они могут поступать с моими. У них этого не было.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное