Читаем В тесных объятиях традиции. Патриархат и война полностью

Ответ. Мои родители — нет. В 1992 году я оставила детей свекру и свекрови. Они воспитали их и выдали замуж, пока я воевала в Карабахе.

Вопрос. Какое количество детей оптимально (фактор пола).

Ответ. Четверо детей — 2 мальчика и 2 девочки. У меня ситуация особая, после третьей беременности в 26 лет лишилась матки, еле спаслась. Армянка должна множить (bazmatsni) нацию.

Вопрос. Как нужно воспитывать девочек, мальчиков.

Ответ. Ребенка в люльке надо воспитывать. Не надо бить, только словом. Воспитать девочку должна только мать, никаких советов со стороны других родственников. Строго воспитывать, но и прощать тоже. Даже в выборе цвета одежды можно воспитать скромность. Мальчиками отец должен заниматься — влиять на него своими советами, внушать патриотизм, воспитывать любовь к семье.

Вопрос. Насколько отношения в вашей семье соответствуют армянским традициям.

Ответ. Одевались по-традиционному, скромно. Ходили в церковь, там ставили свечи, делали матаг (жертвоприношение), крестили детей. Обе мои дочери по всем правилам и ритуалам армянской церкви были крещены.

Вопрос. Как бы вы хотели, чтобы ваши дети жили по-тадиционному или по-современному.

Ответ. Все это связано с образом жизни, что в свою очередь связано с финансовым положением семьи. Если нет средств, как ты проживешь по-современному? Так что, как им позволят их возможности. Но уважать старших, советоваться с ними — это обязательно.

Вопрос. Какую специальность вы бы пожелали своим детям.

Ответ. Мечтала, чтоб одна стала бы медиком, врачом (себе бы такую выбрала); вторая — обязательно стала бы пианистом. У нас было пианино «Беларусь», не обычное, а на экспорт делали в Германию, «Ричард», 3 педали и, главное, черное. С трудом достала. Но обе закончили курсы компьютерщика-программиста. Обе не работают, мужья не разрешают. Говорит, ухаживай за детьми, а остальное — не твоя забота.

Вопрос. Имеет ли значение национальность будущего зятя/невестки.

Ответ. Да, огромное значение. Обязательно чистые армяне. Не русские, не иностранцы, только армяне. Можно иностранные армяне.

Вопрос. Что вы подарили мужу на день рождения в последний раз до расставания.

Ответ. В последний раз мужской одеколон, до того рубашку и домашники.

Вопрос. Что муж вам подарил на день рождения.

Ответ. Ничего.

Вопрос. Кто проявляет инициативу в интимной сфере.

Ответ. Мать воспитывала меня быть скрытной, быть гордой, не предлагать мужу себя, а дождаться пока сам захочет. Чтоб не упасть в глазах мужа.

Вопрос. Как часто вы отказывали мужу в близости.

Ответ. Довольно часто отказывала. Его грубость разочаровала меня, и я не хотела дарить ему свое тело. Часто ругались. Когда бывала уставшая или просто не было желания, тоже отказывала.

Вопрос. В каких случаях муж поднимал руку на вас.

Ответ. Под действием алкоголя, под влиянием науськиваний и наговоров свекрови. До синяков избивал, бывало.

Вопрос. А наоборот.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное