Читаем В тесных объятиях традиции. Патриархат и война полностью

Старшая моя Лида, так и не вышла замуж, со мной сейчас. Смотрит за мной хорошо, лучше мне и не надо: много работать не допускает, стирать мне не дает, вкусные обеды мне готовит. Пока мне еду не приготовит, на смену не идет. Я их в строгости воспитала. За своего первого парня не вышла, отцы повздорили, и дети не поженились. А потом уж все не нравились ей. Ученого хотела, хлам-млам не хотела. Хотела, чтоб соседи, родственники сказали, вон какой хороший у Лиды муж. Выбирала-выбирала, так и сидит. Проблема моя она, да Лена, что родить не может. Люба замужем в Чартаре, хороший муж, семья, хорошо все у ней. Да и у Лены муж хороший, семья у них хорошая, простые деревенские люди. Я правду люблю говорить. А за русского я не хотела, чтобы Лена шла. Говорю ему, ну куда ты её денешь вот, в карман посодишь? Переживала, что за жизнь у военного в каждом пункте, в каждой станции жена новая. Не хотела я этого для Леночки. Да и боялась, выпивать будетХоть здесь тоже не отстают по этому делу. Ну, есть русские тоже хорошие, конечно. Ну а так, я своей жизнью довольна».

Приложение 6

Из ответов С. на вопросы анкетирования.

Ответы на вопросы анкетирования и все остальные материалы публикуются с разрешения респондента. Вопросник (всего 53 вопроса) был составлен и любезно предоставлен мне Гучиновой Э-Б. для нашего совместного исследования в области гендерных отношений в Нагорном Карабахе.

Вопрос. Должна ли женщина работать.

Ответ. Если есть муж, который удовлетворяет все потребности, женщина может посвятить себя детям и дому. Если нет, она должна стать опорой мужу, чтоб воспитывать детей в достатке, удовлетворять их желания.

Вопрос. Роль мужчины в обществе. Специфика мужского труда. Ваш «идеальный мужчина».

Ответ. Мужчина не должен попусту тратить свое время в беспечных стояниях в центре города, а должен думать, как заработать денег для семьи, делать то, что ждут от мужчины, остальное женщина дополнит. Привела поговорку — Денежный мешок поднимает «вес» мужчины (Phoghi khysaky bartsratsnuma mаrdu hasaky). Тогда у женщины и язык покороче. Мой «идеальный мужчина» твердый, решительный, честный, патриотичный, правдивый (не врун), дружелюбный как в обществе, так и в семье.

Вопрос. Роль женщины в семье. Ее обязанности.

Ответ. Уход за детьми, мужем. Женщина должна быть преданной, скромной, не предавать своего мужа ни в понимании (haskatsoghutyan medzh), ни физически. Непростительно если женщина изменяет мужу.

Вопрос. Экономическое положение женщины в семье.

Ответ. В моей бывшей семье деньги были на хранении и в распоряжении свекрови. Деньги должны находиться у женщины, потому что она сможет ими правильно распорядиться, сэкономить. Сейчас я, конечно, независима в экономическом плане.

Вопрос. Участвуют ли дедушки-бабушки в воспитании ваших детей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное