Читаем В тесных объятиях традиции. Патриархат и война полностью

Агаян Эльмира Алексановна (Ханум), родилась в Степанакерте в 1945 году в семье служащего. Сделала немалые вложения в Арцахскую войну, пожертвовав большую часть своего имущества в пользу полка. С 1990 года взяла на себя ответственность организации солдатской столовой, обустройства казарм. Совмещала много должностей в ЦОРе, в том числе зам. по тылу. Первая женщина-полковник на Кавказе.

Выпущена видеокассета «Госпожа полковник: Эльмира Агаян», фабричного производства, в жестком футляре. На лицевой стороне ее фотоизображение, крупный план, в военной форме. На тыльной стороне фотоизображения Эльмиры с её командиром в парадных формах, крупный план. Фильм рассказывает о деятельности Эльмиры Агаян в составе Степанакертского полка. Диктор предваряет документальный фильм: «наша история о женщине, которую представить в равной степени трудно и легко…» Использовал метафоры и ставшие устойчивыми выражения «одинокий дуб», «Арцахьян Гоямарт» — Арцахская война за существование /выживание. Кооператив/ресторан «Такуи» (Царица) превратился с началом войны в место сборов.

Фрагменты видеоинтервью. Степанакерт 26.05.2001. Эльмира Агаян (Ханум): «хочу обратиться в программу „Ищу тебя“, чтоб нашли мне Назакят [спасенную азербайджанскую девушку — Н. Ш.]. Хочу повидать, очень скучаю по ним».

«Мой полк сжег дом моей сестры в Агдаме. Я плакала, но ничего не могла поделать, ни одной книги даже не смогла спасти. Сестра сейчас здесь живет. Наверное, все же обижается. Она занималась в Агдаме репетиторством с детьми шишкарей, репетитор русского языка. Её вывезли на БМП…, в чем была, только некоторые вещи забрала».

«Имела свой бизнес, сильно разбогатела — самая богатая женщина была в Степанакерте. Сама всего добилась».

26.05.2001. «Даже я не могу сравнить, какое ощущение я переносила тогда. Я одно только знаю, что, увидев все это, человек не может кушать. Пока все это свежее перед твоими глазами. Вспоминаешь, как это было, где что лежало. Потом отходит все, потом другой фактор, другой фактор. Начинаешь вспоминать, где-то вот это видела, вот это видела, жалость такой появляется у человека. И начинаешь, не зная этого человека, плакать, когда ты видишь его в этом образе

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное