Читаем В тесных объятиях традиции. Патриархат и война полностью

Однако, тут имеет смысл отметить два факта: опрошенные женщины из семей с отделившимся хозяйством, или женщины из больших семей, но с немалым семейным «стажем», когда отношения, в общем-то, утряслись; личность исследователя могла влиять на ход интервью — респондентки учитывали, что я, скорее всего, приветствую либеральные отношения в семье. Полагаю, самопрезентации выглядели бы иначе, если бы общение происходило с соседской женщиной пожилого возраста. Так что, возможно, самопрезентации ситуативны.

Современная послевоенная экономика Карабаха имеет некоторые особенности, которые проявляются в возврате к натуральным формам хозяйства, что в свою очередь актуализировало консервативные формы семейных отношений с жестким разделением на женские и мужские виды работ. Тем не менее, информантами достаточно ясно осознается и взаимодополняемость этих работ («Мы зависим друг от друга»).

Вся тяжесть домашних забот лежит на плечах женщины: «вся домашняя работа на мне — готовить еду, делать сыр, мацун, делать сладости, печь хлеб в туруне или в духовке, готовить, ухаживать за комнатными цветами, мыть посуду, месить тесто, печь торты»; «все работы по двору: доить корову, ухаживать за курами, индюшками, цыплятами. Полоть огород, сажать саженцы — очень тяжелый труд. … Сеять овощи и другие культуры, полоть. Подметать двор. Чистить хлев, хотя это и мужская работа. Ходить за водой на источник… Много сил затрачивается на то, чтобы соблюдать чистоту — чисто одевать мужа, стирать, убирать, гладить, чуть насорили — сразу подмести, помыть, соскрести грязь с полов и обуви..». В отдельную обязанность почти все опрошенные женщины выделили уход за мужем — «подавать-убирать еду, следить за тем, чтобы был всегда может и не с иголочки, но чисто одет».

По мнению многих респонденток, от женщины зависит атмосфера в семье: «Забочусь, чтоб ели вместе всей семьей, готовлю вкусные завтраки, обеды и ужины». Важная часть домашней работы заключается в воспитании детей — «делать уроки, читать с детьми». Вменяется женщине и уход за старшими[161]. Одна из респонденток озвучила такой вид обязанностей, как «быть матерью и женой». Другая: «моя роль уважать и любить мужа». На вопрос должна ли женщина работать (вне дома), одна из женщин ответила: «обязательно, должна же она где-то перевести дыхание, отдохнуть». Другая прямо противоположно: «женщина не должна работать, дома и так много работы». Тем не менее, смысл сводится к одному и тому же — непомерности объема и тяжести домашних работ.

Главная из обязанностей мужа — финансовое обеспечение семьи, что подчеркивалось во всех без исключения интервью: «Основная обязанность мужчины в доме — зарабатывать деньги в количестве, необходимом для удовлетворения семейных потребностей: чтобы в доме было много продуктов и, жена могла позволить себе приобрести, что пожелает… Чтоб купить детям то, что им надо, а надо им много. Главный добытчик, организатор…».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное