В тесных объятиях традиции. Патриархат и война

Очевидно, мужчина разрывается между социальной ролью, обязанностями сына и супруга. Между свекровью и невесткой складываются отношения конкуренции, подогреваемые «социальными надзирателями». Которая из женщин более значима для мужчины — животрепещущий вопрос: «Страшно себя ощущал, когда в первые год-полтора они ругались. Я любил жену, иначе не женился бы на ней, но сколько лет до этого я любил свою мать. Это был ад, то матери угождал, успокаивал ее, говорил она молодая, все образуется, то жену упрашивал „если любишь меня, уступай иногда, просто промолчи“. Старался всячески избегать этих ссор. Часто до поздней ночи играл с друзьями в шашки-шахматы, чтоб позже возвращаться домой, чтоб уже спали все, не жаловались. Когда совсем сильно ругались, увозил ее к матери на время, чтоб страсти поулеглись». Тут на передний план выступает право на мобильность, на освоение социального пространства. Мужчина может отдалиться от семейных проблем и неурядиц, «сбегая» из дому к друзьям, играть в шашки до полуночи, этой возможности почти лишена женщина. Ее мобильность, особенно самовольная, снижена до минимума. Ходить в дом матери можно «не чаще раза в две недели» (другой вариант — «раз в восемь дней») часто назидательно проговаривали информантки в возрасте, которым роль свекрови и ее чаяния уже ближе, чем проблемы невестки.

Мужчина может оставаться под родительской опекой порой всю взрослую жизнь: «Вообще, он обожает свою мать, она его тоже всегда поддерживает, особенно материально. А я совсем недовольна этим. Он уже достаточно взрослый, хватит его опекать. Чуть что, она уже сует ему деньги. Я хочу почувствовать, что я его жена, на его обеспечении. И мне надоело быть всю жизнь благодарной свекрови». Несколько женщин рассказывали, что их мужья прямо говорили им: «таких как ты сколько угодно найду, а мать у меня одна»(фраза превратилась в клише).