В тесных объятиях традиции. Патриархат и война

Один из рефренных тостов-пожеланий на свадебных торжествах гласит «да состаритесь на одной подушке». Чаще всего так и бывает, в связи с крайней непопулярностью разводов, пары не ориентированы на развод, склонны принять «свою долю», безропотно или ропща. Невеста получает богатые дары от родственников жениха, ювелирные украшения, подношение которых прочно вошло в моду с относительно недавних пор, в то же время успело ритуализироваться (ценные украшения как наиболее портативные считаются надежным обеспечением на случай жизненных невзгод). Эти драгоценные подарки со стороны родственников и друзей являются звеньями в цепи цикличных обменов, в которые оказывается вовлеченной семья, что выражается в соответствующих подношениях в течение всей жизни в данном обществе. Это еще один фактор заинтересованности семей в крепости заключаемых браков, поскольку разрыв отношений означает для обоих сторон не только экономические потери (в виде годами раздаваемого капитала семьи, собранного в день свадьбы), но и социальные потери (страдает символический капитал (естественные языковые категории: «имя», «лицо»), также годами накопляемый). Иногда эти подарки равноценны компенсации за «девичью честь», что и узаконивает их «присвоение» в случае разрыва[177].

В последнее время в новых условиях модернизированного общества, когда вероятность развода уже не так незначительна, продумываются и предпринимаются попытки обезопасить «семейный капитал»: «Что касается имущества, то я совершенно бесправна. Все золотые вещи, что мне подарили на свадьбу, а их было очень много, она [свекровь] забрала у меня „на сохранение“, когда мы уезжали в Москву. Мне так не хотелось отдавать, знала, что с концами. Я считаю, если это мой подарок, то я могу им распоряжаться. А если не могу, то что это за подарок? А что она сделала с домом — она переоформила его на себя (мой муж сделал ей дарственную, где это видано, чтобы сын делал матери дар). Чтобы сжечь мне все мосты, чтоб назад никакого пути не было. После переоформления всего его имущества на мать я дала ему понять, что вижу, что происходит. Что если говорить о разводе (я, конечно, не собираюсь, но гипотетически), то я с двумя детьми останусь совершенно ни с чем. Меня бесит эта ситуация. Я чувствую себя полной идиоткой…» Такое «квазивладение» имуществом, только номинальное владение есть, видимо, результат возникновения новой модели отношений, когда расторжение брачных отношений в принципе может рассматриваться как выход в отличие от общинных времен, что вызывает «кризис подарка». Подарки, подносимые с оговорками довольно туманно и метафорично декларируют то, что от невестки ожидается: «Моя тетя вручила ей тяжелое золотое кольцо и сказала: „Это моему племяннику, а тебе такое же приберегла, только вручу через год, если будешь достойной невесткой“. Но она ушла, не дождавшись года, и прихватила все с собой. Тетя мне простить не могла, что я не уберег ее подарок, кольцо было фамильное».

Подарки и другие ценности «нужно заслужить». К тому же они могут выступать средством манипуляций и воздействия на поведение невестки, формирование этого поведения: