Читаем Вакуум полностью

Мать посвящала себя хозяйству. В нашей семье, как и во многих других семьях того времени, женщина была погребена под ворохом бытовых дел, да так крепко, что у неё не было возможности поднять голову и поинтересоваться, для начала у себя самой: “А может ли быть иначе?” Возможно, она сознательно не поднимала голову, боясь того, что увидит. С ней у меня бывали тёплые моменты понимания на каком-то глубинном уровне. Поэтому меня особенно ранило, когда рассказы о том, что я чувствую, проходили будто сквозь неё, ни за что не цепляясь.

“Мам, деда меня обижает! – жаловалась я. – Он ударил меня сегодня ремнём по рукам! Очень больно! Три раза!”

“А за что он тебя ударил ремнём по рукам?” – интересовалась мать.

“Я достала варенье с верхней полки и банка разбилась!” – пускала слезу я. Мне было жаль и себя, и варенье.

“Слушайся деда! – наставляла меня мать. – Тогда ему не за что будет тебя наказывать!”

И добавляла своё знаменитое: “И всё будет хорошо”. Это была её мантра и ответ на любые сложные ситуации.

“А когда, когда оно будет?” – спросила я её однажды, бессильно рыдая после очередной выходки деда.

Мать тогда отвернулась, посмотрела в окно и тяжко вздохнула. Я не могла разглядеть её переживания, потому что была увлечена собственными. Став постарше, я просто перестала сообщать ей подробности.

“Всё нормально!” – кивала я в ответ на её “как дела?”. И всех это устраивало.

А отец в выходные пил. Пил вместе с дедом. Часто – молча. Это была их форма близости. Потом они выходили на балкон и плевали вниз. Дед сплёвывал шумно, а отец – тихо, как бы сквозь зубы. Но дальше. Его плевок был мощнее. Он вообще был сильнее деда, но боялся это показать. И ещё, он всегда был так далеко… Дальше, чем мать. Вроде бы рядом, но дотянуться до него было невозможно. Когда он не пил, то читал научно-популярные журналы, которые выписывал в большом количестве и делал какие-то пометки на полях. Он ни о чём меня не спрашивал, полагая, что мать с дедом и так уделяют мне достаточно внимания, и только иногда протягивал мелкие деньги, на мороженое.

– Мне, пожалуйста, горячий шоколад со сливками и круассан! – делаю я заказ в кафе. Гулять так гулять. Пытаюсь найти в кармане кошелёк, но вспоминаю, что он в сумке, которая потерялась.

– Не надо, не надо! – машет рукой бариста.

Действительно, какой кошелёк может быть в призрачном кафе? Лицо баристы постоянно меняется, принимая черты и выражения разных людей. Или это он? Так и не разберёшь. Оглядываюсь. У других посетителей с лицами происходит то же самое. Ощупываю своё. Вроде, на месте, и, вроде, ничего в нём не меняется. Это очень кстати, потому что тогда было бы неудобно пить какао и есть круассан.

Нахожу свободный столик. На нём горит не одна свеча, а целых три. В подсвечниках, похожих на те, что были у нас в доме. Однажды мать приготовила праздничный ужин. Не помню, по какому поводу. Но помню, что были эти самые подсвечники и что у неё было хорошее, торжественное настроение, которое передалось и мне. На ужин была рыба. Когда мать зажгла свечи и потушила свет, за столом воцарилось молчание.

Немного поковырявшись в тарелке, отец ядовито заметил:

– Наверное, свечи лучше зажигать потом, когда мы умрём, подавившись рыбными косточками.

Дед громко и противно рассмеялся. Мать сконфуженно улыбнулась и вскочила, чтобы включить лампу.

Мне хотелось ударить ложкой по столу, как когда-то, но привилегия выражать эмоции ярко в нашей семье была только у деда. Отец позволял себе холодный сарказм – на большее его не хватало. Мать пряталась в её любимом “всё будет хорошо”, зажатых плечах и желании сделать так, чтобы остальным было удобно. А я… я училась от каждого из них по чуть-чуть.

Ещё я немного училась у бабушки. Не той, которая была женой деда – её я не застала, она умерла задолго до моего рождения, а той, которая по материнской линии и, возвращаясь от которой, я подверглась нападению в парке.

Она всегда жила отдельно, ни минуты не сидела на месте и работала до последнего. Очень хорошо помню, как мы с матерью приезжали к ней в гости, и каждый раз она накрывала пышный стол. Еда, вообще, занимала в нашей семье большое место.

”Я ваше любимое печенье испекла”, – лебезила мать, первой выбравшись из-под лавины скандала, прокатившейся по квартире. Лавину часто вызывал отец, но до масштабов настоящего бедствия её разгонял, конечно же, дед.

“Ешь, ешь, я ещё приготовлю”, – предлагала она, если видела, что мне особенно нехорошо.

Еда помогала отвлечь внимание и не говорить о главном, а совместная трапеза создавала иллюзию близости.

Предлагать бабушке помощь в её кулинарных делах, как, впрочем, и в любых других, было бессмысленно. Она отнимала у нас с матерью всё, за что бы мы ни брались: “Суп горячий, ты обожжёшься, я сама разолью!”, “Нож слишком острый, я лучше сама лук порежу!”, “Сидите, сидите, вон у вас какой вид уставший, я всё принесу!”

Перейти на страницу:

Похожие книги

Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия