Вамана Пурана (СИ)

Но­сящий тре­зубец мол­вил: "Так как это - не­выно­симо для те­бя, сын, так как это тер­за­ет, му­чит те­бя, по­тому те­бе, ко­торый вы­казы­ва­ет мне та­кое поч­те­ние, я дам дар, что зас­та­вит рас­сме­ять­ся мир. Кто уви­дит те­бя в ме­сяце чай­тра, кос­нётся те­бя, пол­ный пре­дан­ности, ли­бо вос­сла­вит те­бя, будь то ди­тя, ста­рик, жен­щи­на, тем ов­ла­де­ет бе­зумие, ко­торое зас­та­вит их петь, тан­це­вать, ве­селить­ся, раз­го­вари­вать, да­же гром­ко. Они ста­нут по­читать твою страс­тную речь и при­вяжут­ся к ней. Ты - из­вестен на Зем­ле, как мой по­чита­тель, Пан­ча­лика, ми­лостью мо­его да­ра, те­бя бу­дут по­читать лю­ди и взы­вать к те­бе".

Як­ша от­пра­вил­ся странс­тво­вать, он был на се­вере в стра­не Ка­лан­джа­ра, ко­торая - спра­ва от Хи­мад­ри. Ког­да он при­шёл в эту мес­тность, бла­года­ря ми­лос­ти Руд­ры, ему ока­зали поч­те­ние, а Бха­гаван от­пра­вил­ся в го­ры Виндхья. Ту­да при­шёл Ма­дана и уви­дел Но­сяще­го флаг с буй­во­лом, его уви­дел и Ха­ра, уви­дел и убе­жал. В ча­щобу, прес­ле­ду­емый Ма­даной, во­шёл Ха­ра, а там на­ходи­лись ри­ши с жёнами. Ри­ши уви­дели Его и Бха­гаван мол­вил: "По­дай­те мне ми­лос­ты­ню".

Тог­да ри­ши, соб­лю­да­ющие обет мол­ча­ния, пос­ле­дова­ли в свои аш­ра­мы. Ког­да Он во­шёл ту­да и уви­дел же­ну Бхагр­а­вы, Ат­ри, все бы­ли взвол­но­ваны и ли­шены по­коя, кро­ме Ану­суйи, прек­расной же­ны. И так, сре­ди них шёл Ма­хеш­ва­ра, они под­хо­дили бли­же к Не­му, тер­за­емые страстью, их ум зат­ми­ли чувс­тва. Жё­ны му­ни, ос­та­вив аш­ра­мы, сле­дова­ли за Ним. Тог­да ри­ши, по­том­ки Бхри­гу и Ан­ги­раса, пре­ис­полни­лись гне­ва, мол­ви­ли речь и лин­гам Ши­вы упал на зем­лю и уда­рил­ся об неё, Но­сящий же тре­зубец ис­чез.

А от упав­ше­го лин­га­ма на зем­ле об­ра­зова­лась яма. Он про­бил Зем­лю, Ра­сата­лу, брах­манду и вы­шел на­верх. Тог­да на­чали дви­гать­ся зем­ля, го­ры, во­до­ёмы, го­рода, Па­тала, зем­ное прос­транс­тво, всё на Зем­ле, под­вижное и не­под­вижное. Брах­ма, ви­дя, как тря­сёт­ся Зем­ля и ми­ры, от­пра­вил­ся к мо­лоч­но­му оке­ану, что­бы уви­деть Мад­ха­ву. Там, уви­дев Хри­шике­шу, поч­тил Его и спро­сил: "Бо­же, по­чему тря­сёт­ся Зем­ля?"

И Ха­ри мол­вил: "Это слу­чилось из-за тя­жес­ти лин­га­ма Ши­вы, ко­торый зас­та­вили упасть муд­ре­цы, по­тому и зат­ряслась Зем­ля".

Пра­отец мол­вил: "Пой­дём же тог­да Бог бо­гов", и нес­коль­ко раз поп­ро­сил Его.

Тог­да Пра­отец и Ке­шава пош­ли в то мес­то, где на­ходил­ся лин­гам. И увидев лин­гам, Ха­ри взоб­рался на вла­дыку птиц и во­шёл в Па­талу. Брах­ма на ло­тос­ной ви­мане взле­тел и на­чал всё ос­матри­вать, но не на­шёл кон­ца лин­га­ма и изу­мил­ся. Виш­ну ис­сле­довал все семь ми­ров, на­чиная с Па­талы, Он ос­мотрел всё, но кон­ца не на­шёл. Тог­да Виш­ну и Пра­отец встре­тились у лин­га­ма Ха­ры, сло­жив ру­ки, вос­сла­вили Бо­га.

Ха­ри и Брах­ма ска­зали: "Пок­ло­нение Те­бе, Дер­жа­щий тре­зубец в ру­ке, пок­ло­нение Те­бе, То­му, на Чь­ём фла­ге изоб­ра­жён буй­вол. Пок­ло­нение Ма­хеш­ва­ре, Гос­по­дину, с оча­ми - по­доб­ны­ми листь­ям ло­тоса, сол­нцу, То­му, Кто унич­то­жил жер­твоп­ри­ноше­ние Дак­ши, пок­ло­нение Те­бе, в об­ли­ке Ка­лы. Ты - на­чало, Ты - мир, Ты - Се­реди­на, Выс­ший Вла­дыка. Бха­гаван, Ты - и ко­нец бы­тия, вез­де­сущий, пок­ло­нение Те­бе".

Ха­ра при­нял Свой об­лик и мол­вил: "За­чем вы, Вла­дыки бо­гов, ме­ня, по­вер­женно­го, вос­слав­ля­ете та­кими ре­чами, чьё те­ло - ис­терза­но Ка­мой?"

Бо­ги ска­зали: "Шан­ка­ра, Твой лин­гам упал на зем­лю, мы пре­дан­но пос­ле­дова­ли за ним, по­тому мы сла­вим Те­бя".

Ха­ра ска­зал: "Ес­ли все бо­ги вос­сла­вят мой лин­гам, то вы его одо­ле­ете ".

Ке­шава ска­зал: "Да бу­дет так", Брах­ма взял лин­гам тём­но-зо­лото­го цве­та. Бха­гаван соз­дал пок­ло­нение Ха­ре для че­тырёх варн, Шас­тры, пра­вила, нас­тавле­ния. Пер­вые на­зыва­лись шай­ва, дру­гие - па­шупа­та, третьи - ка­лава­дана, чет­вёртые - ка­пали­ка.

По­чита­телем Ши­вы был сын Ва­сиш­тхи, Шак­ти, а его уче­ником был Го­па­яна. А пос­ле­дова­телем Па­шупа­та был от­шель­ник Бха­рад­вад­жа, а его уче­ником был царь Ри­шаб­ха, вла­дыка стра­ны пан­ча­лов. Пос­ле­дова­телем уче­ния Ка­лы был Апас­тамба, его уче­ником был вай­шья Крат­хешва­ра. Дха­нада был пре­дан обе­там, его уче­ник Кар­но­дара, при­над­ле­жащий к шуд­рам, - под­вижник.

Пос­ле то­го, как Брах­ма поч­тил Ши­ву, Он соз­дал че­тыре аш­ра­ма и ушёл в Свою оби­тель. Ког­да все брах­ма­ны уш­ли, тог­да Шар­ва приб­ли­зил­ся к то­му лин­га­му и ус­та­новил не­мате­ри­аль­ный лин­гам сре­ди это­го ле­са и по­шёл даль­ше.