Читаем Вблизи холстов и красок. Дневник жены художника. Январь – июнь 1996 года полностью

Я – в дом. Жуткий холод. Стала Гене обед разогревать, сама голодаю (хотя уже чувствую лёгкую головную боль). Гена спустился с крыши, весь вспотел. Кушал. Я звонила Олечке Фатиной насчёт машины (перевезти мебель её отца). Муж её якобы обещал дать машину в пятницу. Я всё печалилась, что «Красноярскую газету» с моей статьёй о Михаиле Фёдоровиче так и не прислали. Гена позвонил в Красноярск в редакцию, а там как раз Зябрева взяла трубку и сказала, что выслала нам газету 4–5 дней назад. Сказала ещё, что в Москву едет их редактор Олег Пащенко. У меня сразу подпрыгнуло настроение. Стала Гене говорить, что буду теперь голодать регулярно, но он вдруг рассердился: «Прекрати! Хватит заботиться о своём здоровье!»

Гена опять пошёл в соседний дом за дальним двором – в мастерскую художников. Разговаривал там со скульптором Геной Кузнецовым насчёт гипсовых масок льва для нашего фасада. И Гена Кузнецов сказал ему, что форма для маски льва есть у Володи Соболева в мастерской за Рогожским валом. Гена уговорил Кузнецова, и они вместе отправились пешком к Володе Соболеву. Оказалось, что у этого Володи уже есть три одинаковых гипсовых маски льва, и он готов их отдать за 50 000 рублей. Гена обрадовался, забрал одну маску льва, и они с Геной Кузнецовым вернулись обратно, пришли к нам в мастерскую. Я как раз домывала пол на кухне (грязи у нас… как в конюшне). Они пошли в зал смотреть «Коммуналку». Гена Кузнецов был от картины в шоке (его слово): и от грандиозного размаха страстей сюжета, и от яркой выразительности образов… Потом они сели пить чай (я чай не пила, голодаю).

Вскоре в дверь к нам постучала вахтёрша Нина Ивановна из «Канта», мол, с Геной хочет поговорить их начальник Авилов Михаил Григорьевич. Гена пошёл в его кабинет на 2-м этаже, ждал, пока тот освободится. Потом Авилов пригласил Гену и попросил отдать ключи от больших ворот (через которые Гена возит мусор и снег). Якобы они организация секретная, и ворота по нескольку минут не должны стоять открытыми. Это, видимо, сама Нина Ивановна и нажаловалась. Гена стал убеждать, что ключи ему необходимы. Рассказал (в отместку), как сотрудники «Канта» похулиганили над скульптурой Льва Толстого у наших дверей – проткнули глаза и рот. В общем, расстались пока мирно.

Гена вернулся из «Канта», они продолжили пить чай. Гена Кузнецов рассказывал о воссоздании храма Христа Спасителя, он и Володя Мокроусов принимают участие – делают барельефы. У меня от голода и волнений (из-за конфликта с «Кантом») разболелась голова. Пришлось пить анальгин, крепкий чай с лимоном и съесть несколько крекеров (не удержалась). Гена Кузнецов ушёл. Нам принесли извещение, что завтра в 4.30 приглашают в ЖЭК на совещание по отоплению.

Мы с Геной опять пошли к Володе Соболеву в мастерскую за Рогожским Валом, это довольно далеко. Но… солнышко, тепло, хорошее настроение. Забрали у него оставшиеся две маски льва. И ещё он нам дал два маленьких круглых барельефа – Христа и девы Марии, но они с дефектами. Гена заплатил ему вместо 50 000–100 000. Володя как бы стал отказываться (скромный парень), но потом всё-таки взял (там у него ещё дружок был). А мы со всеми этими барельефами потащились обратно. Потратили на эту прогулку час – с 4 до 5.

В мастерской стали собираться и в 6.30 ушли на метро, поехали в Беляево. Там в метро встретились с Людмилой Николаевной Гращенковой и пешком направились в гости к Барбаре (немке) и Хамиту (иранцу), маленькая дочь ещё у них есть. Квартира большая (кажется, съёмная). Народу собралось человек 20. Каждый выступал, рассказывал о себе. Некоторые читали вслух молитвы. Были гости из Сибири, тоже бахаи. Потом началась назидательная лекция Хамита о душе (довольно скучная), вопросы, обсуждение.

И тут вдруг Гена отличился, выступил: «У меня отец – коммунист, и он считает, что души нет. Есть нервы, сознание… а души нет…» Возник спор. Одна бахаистка говорит Гене: «Нельзя 4-летнему ребёнку объяснить высшую математику…» Другой продолжает: «Можно мыслить в плоскости, а можно – в 3-мерном пространстве…» А третья подытожила: «Другие умнее, а молчат…» В общем, осадили Гену. Он стал возмущаться, снова спорили. Опять Хамит говорил о душе, о духе… что душа появляется при зачатии, а при смерти улетает в эфир… (Мы потом с Геной вспоминали этот спор, он шутил: «Это чтоб они не обольщались на мой счёт…»)

Мне там было скучно, хотелось спать, и я опять нарушила голодание: ела бутерброды, пила чай с печеньем. Гена набрал у Барбары много книг, брошюр о бахаи – оказалось на 30 000 рублей. Но отдали только 22 000: больше у нас не было. Послезавтра у них Новый год, Навруз, опять приглашали.

В мастерскую мы вернулись уже в 12-м часу ночи. Холодина. Чуть поели. Я сразу легла. Гена что-то рисовал на картине в зале, не дозвонился Пете Чусовитину и тоже лёг спать во 2-м часу ночи.


20 марта. Среда

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное
100 легенд рока. Живой звук в каждой фразе
100 легенд рока. Живой звук в каждой фразе

На споры о ценности и вредоносности рока было израсходовано не меньше типографской краски, чем ушло грима на все турне Kiss. Но как спорить о музыкальной стихии, которая избегает определений и застывших форм? Описанные в книге 100 имен и сюжетов из истории рока позволяют оценить мятежную силу музыки, над которой не властно время. Под одной обложкой и непререкаемые авторитеты уровня Элвиса Пресли, The Beatles, Led Zeppelin и Pink Floyd, и «теневые» классики, среди которых творцы гаражной психоделии The 13th Floor Elevators, культовый кантри-рокер Грэм Парсонс, признанные спустя десятилетия Big Star. В 100 историях безумств, знаковых событий и творческих прозрений — весь путь революционной музыкальной формы от наивного раннего рок-н-ролла до концептуальности прога, тяжелой поступи хард-рока, авангардных экспериментов панкподполья. Полезное дополнение — рекомендованный к каждой главе классический альбом.…

Игорь Цалер

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное