Вечное равновесие

Конечно, доказать правильность выбранного пути — это крайне трудная задача. Но надо ли кому-то что-то доказывать? Ведь в итоге для каждого отдельного человека имеет значение лишь то, чего он достиг в своих личных отношениях с Создателем, а потому если и нужно чего-то доказывать, то только себе самому (Рим.14:12, Гал.6:3–5, 2Кор.13:5). Нет никакого смысла обманывать самих себя, и для любого разумного человека это послужит лучшим мотивом поиска Истины. Другие же искатели Истины, если увидят намёки на истинность наших выводов, то охотно впустят их в свой мир без долгих споров. А если этого и не произойдёт, то в итоге не так уж это и важно. Главное, чтобы человек был способен самому себе честно признаться в истинном состоянии своих отношений с Богом. Если они есть и должным образом развиваются, то не заметить этого человек не сможет. В числе прочего этот прогресс проявляется и в развитии познавательной способности у человека. Причём его неспособность чётко и аргументированно рассказывать другим людям о полученных знаниях не является критерием того, насколько близок этот человек к Богу, потому что хоть Бог и даёт ему знание, но часто Он открывает такие вещи, для описания которых в языках нет достаточного количества точных слов и выражений, и человеку не всегда удаётся донести мысли так, чтобы другие могли их понять абсолютно точно и без искажений.

В любом случае Мы можем точно знать лишь то, что открывает нам Вечный Бог:

2 Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. 3 Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

(1Кор.8:2,3)

Ничего из созданного человеком за всю историю его существования, на самом деле не было создано им самим. Наука ничего никогда не создавала, она лишь открывала существующие законы, свойства и возможности. Да и то науке подвластны лишь частицы целостного знания. Ведь знание существовало ещё до изобретения научных методов, а сама методология получения истинных знаний до сих пор находится в разработке, причём это делается не централизовано, а силами отдельных и часто не знакомых между собой людей. Да, наука помогала человеку улучшать качество жизни, но знания, лежащие в основе любой науки, были даны человеку Тем, Кто был прежде него.

Несмотря на всю свою ограниченность, человек имеет заложенную в него Богом способность развиваться и познавать. Потенциал развития человека очень велик. И Бог готов раскрыть свои тайны тем, кто относится к этому серьёзно и проявляет должное почтение к Создателю. Но не все люди используют открытые Богом возможности. Некоторые, считая, что им уже хватит достигнутого, не осознавая или не принимая своей ограниченности, всюду выпячивают имеющиеся «знания». Другие же, осознавая свою ограниченность, скромно начинают искать Истину. Правыми в итоге оказываются вторые (Матф.20:16). Их мудрость основана не на человеческих «знаниях», но на мудрости Божьей (1Кор.2).

Однажды мне попались на глаза слова каких-то мудрецов, которые говорили, что некоторые истины настолько глубоки, что описать их однозначно почти невозможно, потому что они неуловимо присутствуют где-то посередине между крайними суждениями. В этих словах мы снова видим намёк на диалектический характер мироздания и необходимость избегать крайностей в суждениях, а иначе говоря, поддерживать некое равновесное состояние, без которого истину найти нельзя. Да и без таких вот откровений нам должно быть понятно, что открывать истинное знание — дело нелёгкое, и тем более, когда начинаешь искать «то-не-знаю-чего». И большинство людей не пытаются даже и начинать заниматься подобными вещами, считая, что всё должно быть гораздо проще, и не хотят «понапрасну» тратить время, считая, что полезней его использовать для получения жизненных удовольствий или для решения каких-то практических задач. И вечный вопрос о смысле жизни сводится ими к простому ответу: «станем есть и пить, ибо завтра умрем!» (1Кор.15:32). Но человек, для которого Бог имеет главенствующее значение, неизменно приходит к пониманию, что смысл жизни (по крайней мере, его собственной) именно в поисках Бога (Деян.17:26–28). Такого человека не устраивает простой ответ «живи сейчас», у него есть непреодолимая жажда узнать, как можно больше о своём Создателе, а, следовательно, и о самом себе и о других творениях Бога. И такого человека не останавливает собственная ограниченность и ничтожность. Его не пугает и не останавливает так же и бесконечное совершенство Бога, Которого он начинает искать, всерьёз познавать и с каждым днём всё больше и больше для себя открывать.