Читаем Вечное равновесие полностью

Здесь мы видим разительные контрасты: человек и Бог, творение и Творец, смертный и Жизнь Дающий. Может показаться, что между ними нет ничего общего и они совершенно несовместимы. Но смотрите, в этих отношениях такая же связь, как у родителей со своими детьми, как у мудрых учителей с несмышлёными учениками. Они нужны друг другу и не существуют друг без друга. Жизнь человека без Бога — это одна крайность. Жизнь Бога без человека — это крайность другая. Но их соединение — это есть то самое место, в котором находится равновесие. Человек, находясь в поисках Бога, в противоположность суете и метаниям, на самом деле ищет спокойствия и уверенности. И его путь благословляется Богом. Равновесие можно найти где-то между Богом и человеком, в отношениях между ними. И здесь же открывается истинное знание.


Вернёмся к рассмотрению двух видимых крайностей — совершенной любви и жестокости. О Боге мы знаем из Библии следующее:

8 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

(1Иоан.4:8)

Здесь видим утверждение, что Бог есть любовь. Но это не всё, что в Библии сказано о Нём. Например:

2 Господь есть Бог ревнитель и мститель; мститель Господь и страшен в гневе: мстит Господь врагам Своим и не пощадит противников Своих.

(Наум.1:2)

Ого! Бог, оказывается, не только любовь, но также и мститель, и Он страшен в гневе. Как же понять и совместить в нашем разуме эти Его противоположные качества? Давайте разбираться дальше.

Продолжаем читать 1-е Иоанна главу 4:

16 И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.

(1Иоан.4:16)

Итак, Бог есть любовь. Но как вы думаете, если Бог есть любовь, то является ли любовь Богом? Если это так, то Бог должен как бы состоять из одной только любви. А о ней сказано следующее:

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6 не радуется неправде, а сорадуется истине; 7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. 8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

(1Кор.13:4–8)

Здесь мы видим описание любви, какая она есть на самом деле — то есть если мы хотим знать, что такое истинная любовь, то вот она какая. Здесь сказано, что «любовь никогда не перестает». И если любовь есть Бог, то, судя по данному описанию, Он должен ВСЕГДА милосердствовать и долготерпеть, и ВСЁ покрывать. Это простая прямолинейная человеческая логика рассуждений: нам хотелось бы, чтобы Бог был именно таким, и мы хотим верить в это, а многие на этом выстраивают целые учения и свою жизненную доктрину, делая, что душе угодно и думая, что им простится абсолютно всё.

Однако в Библии встречаются и другие отрывки, показывающие Бога как бы с другой стороны. Таких примеров много. Это и история изгнания Адама и Евы из Едема (Быт.3), и истребление Содома, Гоморры, Адмы и Севоима (Втор.29:23). Это пример жены Лота (Быт.19:26) и бесчисленных, изгнанных с Иордана народов. Даже избранный Божий народ неоднократно испытывал на себе всю мощь гнева Божьего. Так же мы знаем историю царя Саула (1Цар.15) и пример царя Навуходоносора (Дан.4). И, наконец, новозаветная страшная история с Ананией и Сапфирой (Деян.5:1-10), и множество других.

Давайте посмотрим правде в глаза. Бог не всегда милует, и нам нужно иначе понимать фразу «любовь никогда не перестает». В ней говорится об одном из качеств любви, а не о личности Бога. Бог есть любовь, но любовь не есть Бог. Да любовь является одним из основных качеств Бога, но у Него есть и другие качества, которыми Его так же можно охарактеризовать. Например:

Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

(Иоан.4:24)

Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.

(1Иоан.1:5)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия