Читаем Вечное равновесие полностью

Итак, глядя с нашей личной точки зрения на какой-либо предмет, мы видим как его плюсы, так и минусы (естественно, наша оценка субъективна). И, как правило, мы останавливаем свой выбор на том варианте, в котором видим больше плюсов, чем минусов — ведь сама жизнь учит нас подобному расчёту. Причём вариант, в котором плюсов больше, чем минусов, идеальным можно назвать только в кавычках, и правильней было бы его назвать приемлемым (потому что у всего, даже у плюса, есть свои минусы). Однако по отношению к тому, что предлагает нам Бог, необходимо применять совсем другой подход. Просто если мы привыкли видеть перед собой несовершенство окружающего мира, то склонны переносить такое понимание и на всё то, что можно было бы назвать божественным. Этот эффект усиливается, если мы осознаём, что мир создан Совершенным Богом. На этой почве очень легко появляется недоумение: почему же мир такой не совершенный, если Бог есть Само Совершенство? Большинство же людей вовсе не верят в совершенство, и для них рассказы о небесах, где нет ни боли, ни слёз и ничего подобного (Откр.21:1–4) — это просто сказка для детей и наивных взрослых. Для них небеса — это только то, что они видят над своей головой, где солнце появляется, к сожалению, не всегда, где часто сгущаются серые тучи и откуда льёт холодный противный дождь. О каком совершенстве здесь можно говорить? Но такой взгляд субъективен, он исключает возможность посмотреть на вещи иначе. Прагматизм и расчётливость доводит человечество до того, что оно становится не в состоянии даже допустить предположение о том, какие плюсы предназначены для него Создателем (1Кор.2:6-16). И, как следствие, огромная часть человечества выбирает совсем не то, что приготовил для него Бог. К таким вещам относится и понятие о подчинении.

Попробуем посмотреть на вопрос подчинения объективно. С одной стороны, лежит область нашего подчинения Богу. С другой стороны, есть область, в которой находится окружающий мир. Если мы ещё младенцы, то мир нас завораживает и пугает, он нам ещё неизвестен. В какой-то мере мы всегда остаёмся младенцами, так как за всю свою жизнь не способны постигнуть всего во всей полноте. Но как взрослые люди, мы должны понимать, что происходящее вокруг требует от нас внимания и ответственности (нашей власти). Так через нас Бог реализует Свою заботу о созданном Им мире — и это часть нашей работы, которая должна находиться где-то между нашим подчинением Богу и нашим ответственным властвованием над окружающей действительностью. И для этого мы просто не можем обойтись без правильного баланса в понимании подчинения.

Всё, что получаем от Бога не должно задерживаться только у нас. Это как вдох и выдох. Мы не можем всегда только вдыхать или всегда только выдыхать. Дыхание — это естественная работа организма, не требующая от нас дополнительных усилий. Точно так же задумано Богом и для нашей духовной сферы. Мы «вдыхаем» жизненную силу от Бога, а «выдыхаем» то, что содержится в наших сердцах. Это наша естественная повседневная работа, естественное соблюдение баланса. Вопрос только в том, что конкретно мы «выдыхаем», зло или добро, благодарность или недовольство, благословения или проклятия, реализацию наших талантов или просто усилия для заработка (Лук.6:45, Иак.3:10–16, Евр.13:15, 1Тим.2:1). А это уже дополнительная работа над содержанием наших сердец, которая необходима для нормальных отношений с Богом и людьми (Еф.5:1–5).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия