Вечное равновесие

Упомянутый выше ум зацепится и за эти слова, ведь вроде бы и здесь Иисус говорит о балансе: мол, тёплое — это что-то среднее (равновесное) между горячим и холодным. Но контекст Библии скажет о другом. Быть тёплой и при этом называться сбалансированной может только вода в кране, так как это результат слияния горячего и холодного потоков. Тёплость же в духовном смысле — это нечёткое положение, отсутствие твёрдой позиции, попытка усидеть на двух стульях и жить по своим собственным «плавающим» правилам, при этом думая о себе, как о человеке, движущемся по пути познания Истины. Такая позиция всегда сопровождается колебаниями, неверностью и непостоянством, что никак не вяжется с понятием устойчивого равновесия (Матф.5:37, Иак.1:8, Лук.9:62). Иисус говорит о пассивном положении человека, при котором он вроде бы и хочет себя причислить к верным людям, но не проявляет этого на практике. Это отвратительно и совершенно неприемлемо для Бога до такой степени, что вызывает у Него что-то наподобие рвотного позыва, о чём довольно красноречиво говорит фраза «извергну тебя из уст Моих».

Как мы можем видеть из сказанного выше, человек был создан не только для поглощения ресурсов. По замыслу Бога он должен, впитывая жизненные соки, подобно неувядающему дереву, воспроизводить достойные плоды (Иер.17:7,8). И это, как мы уже должны понимать, не связано в первую очередь с работой над созданием материальных благ и вообще не обязательно должно быть связано с какими-то физическими действиями. Главная работа человека должна производиться на духовном уровне, так как всё начинается именно оттуда (Лук.10:38, Лук.12:23, Матф.16:26).

Тогда скажите, как возможно всё это понять без помощи Бога и как можно всё это реализовать без подчинения Создателю? Это основополагающий принцип, который насаждался Богом с самого начала бытия и который должен сопровождать человечество всё время, пока оно существует. Адам должен был, прежде всего, научиться подчиняться Богу, а потом только переносить эту власть дальше на всё остальное.

В любой сфере жизни баланс подчинения и властвования начинается с правильной расстановки приоритетов. И уж потом только нужно приступать к необходимой дополнительной работе. Всегда среди любого списка дел есть то дело, исполнение которого больше всего влияет на исполнение всех остальных. Мудрость учит начинать с главного и фокусироваться, прежде всего, на этом.

Мы не можем взять настоящую власть сами. Она может быть дана только кем-то высшим (а в нашей системе мироздания, очевидно, человек не является высшей инстанцией, находясь в постоянной зависимости от многих объективных объемлющих обстоятельств). Как говорит Библия, чтобы получить истинную власть, мы должны, прежде всего, безусловно подчиняться Христу, Которому отдана неограниченная Божественная власть над всем сущим. И только потом Он может передать эту власть нам:

18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

(Матф.28:18–20)

Звучит сильно! Не так ли? Любой нормальный христианин от этих слов испытает прилив вдохновения и даже гордости. Да, последователям Христа действительно даётся огромная привилегия и оказывается такое доверие, чтобы весть о Великом Посреднике между Богом и человеком разнеслась по всему миру! Но это ещё не всё, что сказал Иисус, ведь вместе с невероятной привилегией накладывается и столь же огромная ответственность на каждого, кто откроет свой рот для произнесения слов Евангелия или в попытке проявить свою власть над другими. И в этой связи остаётся сказать несколько слов о наставничестве и лидерстве в духовной среде, потому что многие люди, которым когда-то была поручена миссия по воспитанию новых поколений верных Богу людей, со временем явно утратили или даже никогда не находили правильного баланса между проявлениями своей власти и подчинением указаниям Бога в вопросах своего наставничества.

В Евангелии от Луки мы находим такие слова Иисуса, опять же указывающие на действие того самого вездесущего закона равновесия по отношению к любым лицам, которым доверена забота о других (это было сказано в контексте учения Иисуса для Его первых учеников, которым предстояло выполнить великое поручение: выстроить крепкие церковные связи и создать условия для дальнейшего распространения Евангелия по всей Земле):