Вечное равновесие

15 При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. 16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; 17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? 18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, 19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. 20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? 21 Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет. 22 И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, — не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: 23 душа больше пищи, и тело — одежды.

(Лук.12:15–23)

У первого человека Адама вначале не было никаких проблем с пониманием необходимости отдыха в седьмой день. Он не знал ничего другого, кроме того, что видел от своего Отца. Его жизнь была размеренной и правильно сбалансированной. Поэтому вначале не было никаких заповедей о седьмом дне, хотя на тот момент день седьмой уже был выделен Богом, как особенный (Быт.2:2,3). Необходимость дать чёткие правила, и в том числе об отдыхе в седьмой день, возникла лишь тогда, когда человеку пришлось самому заботиться о своём пропитании и прочих бытовых нуждах после его изгнания из Едемского сада (Быт.3:17–24). Богу пришлось ввести своего рода «трудовой кодекс» (являющийся частью системы общих законов и правил Создателя), целью которого было только одно — показать человеку дорогу обратно в Едем, где Бог является Центральной фигурой. Человек, проявив «самостоятельность» и тем самым взяв на себя ответственность за свою жизнь, теперь должен был учиться так же самостоятельно сохранять и правильный баланс в своей жизни. Естественно, он этого не мог делать без подсказок извне (Иоан.15:5). Бог, так же естественно, как и полагается хорошему Отцу, не мог не позаботиться об этом и поэтому дал заповеди в качестве направляющих ориентиров (хоть и не до конца понятных человеку, но тем не менее ориентиров). Сатана, всё так же естественно, не мог не воспользоваться возможностями для обмана, открывающимися из-за необходимости человека получать советы извне. Человек оказался, как бы между двух огней. Он был обречён на муки, связанные с тем, что теперь ему нужно было искать баланс между работой для поиска Истины и работой по поддержанию своей физической жизни.

Мы все знаем, что жизнь не проста и часто требует от нас солидных усилий. И поэтому не удивительно, что многие люди, будучи обременены естественными заботами, совершенно не видят возможности думать о чём-нибудь ещё. Но при этом в основах мироздания ничего не изменилось. По-прежнему Бог стоит в центре всего и всё вращается вокруг Него. И по-прежнему Бог готов взять на Себя заботу о наших жизнях, как Он учит об этом через Иисуса Христа и через Его Апостолов:

31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? 32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. 33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.

(Матф.6:31–33)

7 Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.

(1Пет.5:7)

6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, 7 и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.

(Фил.4:6,7)