Читаем Вечное равновесие полностью

Осознание невероятных возможностей открывает поистине безграничные просторы для нашего развития в любых сферах жизни. Кто хоть раз ставил и достигал сколько-нибудь существенные цели, тот должен был испытать ощущение безграничности возможностей. Это интригует и захватывает, порождает энтузиазм и мотивирует к дальнейшему развитию. Но наряду с этим существует и множество демотивирующих факторов. И они, как ни странно, необходимы для сохранения вселенского равновесия. Кажется, что в них нет никакой пользы и они только тормозят процесс развития, но это и так, и не так одновременно. Ведь всё зависит от нашего собственного взгляда и отношения к происходящему. Далее мы ещё коснёмся данной темы более подробно и увидим, как различные демотиваторы могут помочь в нашем развитии. Сейчас же только рассмотрим механизм установления равновесия в области развития отдельных индивидуумов и общества в целом.


Общественное равновесие невозможно, когда входящие в сообщество индивидуумы сами в себе разбалансированы и имеют существенные перекосы частей их личности. Невозможно, например, быть счастливым, когда вокруг тебя несчастные люди. На такое способны разве что только те, в ком омертвлены свойственные нормальной человеческой психике элементы, такие, как например, эмпатия или способность быть самим собой и при этом признавать право других на то же самое, способность испытывать весь спектр эмоций и при этом безопасно их проявлять, и так далее. То есть если человек может ощущать счастье в обществе, в котором царит несчастье или, например, несправедливость, то говорить об устойчивом общественном равновесии здесь не приходится, потому что противоречия в этом случае будут постоянно нарастать и в той или иной форме периодически выплёскиваться наружу.

А что такое истинное счастье, как не совершенное душевное равновесие? Ведь даже несмотря на то, что понятие о счастье у всех своё и зависит это состояние от разных факторов, но если смотреть в общем, то всё сводится к удовлетворённости души, чем бы это ни было обусловлено. Тогда, если мы хотим истинного общественного равновесия, — которое очень близко сходится с понятием счастья, — то приходим к необходимости работы отдельных индивидуумов над собой с тем, чтобы они взаимно положительно влияли друг на друга. Если такая работа производится, то пусть и не сразу, но общественное равновесие достигается автоматически, так как каждый индивидуум уравновешивает друг друга. И это должно выражаться в положительной тенденции развития, когда каждый помогает друг другу в достижении всё новых и новых вершин, что приближает их вместе к соответствию их натуры божественной природе.

Так должно быть в норме, однако, как говорится, гладко было на бумаге, но забыли про овраги. Почему же зачастую исключительно поступательного положительного развития не происходит, но человечество то и дело скатывается в сторону регресса?

Перед тем как ответить на данный вопрос приведу одну известную цитату, уже ставшую расхожим мемом:

«Трудные времена создают сильных людей. Сильные люди создают хорошие времена. Хорошие времена создают слабых людей. И слабые люди создают трудные времена».

Точное авторство этих слов неизвестно. Одни склоняются к тому, что это древняя китайская мудрость, другие утверждают, что это цитата некоего Г. Майкла Хопфа, а третьи предполагают, что он просто цитировал народную мудрость. Но никто не спорит о справедливости самих этих слов, что вкупе с разбросом мнений лишь показывает, что разные люди в разные времена распознают в этих словах правду, то есть ощущают справедливость данного высказывания. Замечаете, что оно представляет собой описание замкнутого процесса уравновешивания вещей в природе? А ведь так и есть. И это происходит потому, что в мире одновременно сосуществует множество людей с разными точками зрения и идеями, развитие каждой из которых в пределе могло бы привести к нарушению естественных границ, а следовательно, и к нарушению вселенского равновесия. Но таким нарушениям противостоят всё те же равновесные силы, которые и регулируют развитие тенденций, что само по себе является для человека объективным и часто даже не поддающимся осмыслению явлением. Например, не всегда и не всем понятно, почему бывает так, что хорошие времена сменяются плохими без всяких, казалось бы, на то причин. Вроде бы все живут в мире и согласии, а тут, бац, и война. Более-менее понятно, когда война сменяется миром, потому что все устали от сражений, истощили свои ресурсы и потому нужно искать возможности мирного урегулирования. Это выглядит естественно. Но почему же тогда человечество периодически скатывается от хорошей жизни к плохой?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия