Вечное равновесие

Когда первый человек услышал, что ему не следует есть плоды с дерева познания добра и зла, это, во-первых, не означало, что так будет всегда, ведь ему предстояло расти, размножаться и всё более становиться подобным Богу. Во-вторых, всё имеющееся в Едемском саду, а в том числе и дерево познания, было создано для человека, ведь в самом деле не для Ангелов же, не для Херувимов и не для Самого Бога было задумано, к примеру, дерево познания. Хотя, конечно, другие точки зрения тоже имеют право на существование, но мы не можем с полной уверенностью утверждать, что запрет на вкушение плодов древа знаний был дан навсегда.

Трудно сказать точно, что именно Бог вкладывал в Свой запрет. Ясно одно — это было для блага человека, так как это следует из самой сущности Бога Отца. Возможно, через какое-то время Бог Сам сказал бы Адаму что-то вроде этого: «сын Мой, настало время тебе что-то узнать, пойди-ка и съешь вот тот плод». Однако этот момент тогда ещё не настал, но человек сделал свой выбор и ему очень скоро пришлось узнать результат этого выбора на практике. Хотя кто знает, может быть это и был тот самый момент, и Бог дал возможность человеку получить знание с помощью запрета? Ведь посудите сами, если бы Бог не предостерёг, то человек рано или поздно мог сам без задней мысли подойти и попробовать запретный плод, а это могло быть не совсем своевременно (судя по всему, Адам с Евой были достаточно любопытными).

Мы ничего не знаем в точности и не можем ничего утверждать безоговорочно, но кое-что всё-таки способны понимать. Часто всякие теории вертятся вокруг самого «яблока раздора»45, как его часто называют, и обычно внимание обращается на то, что именно давал этот плод. Имеется в виду знание. Но дело было даже не в плоде и не в том, что он даёт. Дело в отношениях с Богом, которые были нарушены вследствие выбора Адама и Евы. Скорее всего, раньше или позднее плод познания был бы съеден людьми в любом случае, хотя Бог знал заранее, что их знание никогда не будет полным. На мой взгляд, главная ценность запрета состояла в том, чтобы дать человеку реализовать свой выбор и увидеть своими глазами важность ничем незамутнённых отношений с Богом. Человек выбрал «знания» и вместе с ними «независимость» от Бога, но при этом потерял взаимоотношения с Отцом, хотя знаний особо не прибавилось, да и с независимостью остались большие вопросы.

Интересно наблюдать действие закона равновесия в этой ситуации. Обычно, когда возникает какой-то запрет, то почему-то возникает и желание его нарушить. И явно это не случайно. Человек до запрета находился в совершенно равновесном состоянии, и у него не возникало ни малейшей необходимости искать баланса. Но нарушение заповеди создало перекос, показало человеку как бы вторую сторону медали и привело его к необходимости рассматривать вещи с разных сторон, что теперь требовало некоторого напряжения для восстановления баланса, принятия решений и выбора какого-то конкретного пути (та самая диалектическая действительность). И человек при этом уже имел все необходимые внутренние и внешние возможности для того, чтобы всегда находить душевное равновесие, ведь с одной стороны у него было право выбора, разум и душа, которая как внутренний компас направляет к равновесию, а с другой стороны — родственный магнетизм Отца.