Вечное равновесие

Но это порой не так уж и просто осуществить, ведь вопрос является комплексным. Если возникла путаница с приоритетами, то, скорее всего, это не проблема только сегодняшнего, вчерашнего или даже позавчерашнего дня. Мы же знаем, что каждое событие — это следствие, у которого есть причина в прошлом, а это значит, что в будущем будет реализовано именно то, что мы посеяли сегодня и даже вчера, и если не имеем ясности о том, чего хотим получить в будущем, то плохо себе представляем и то, что нужно сеять сегодня. Конечно, если мы достаточно умудрены жизненным опытом и имеем способность к различению добра и зла (Евр.5:13,14), то можем просто сеять доброе в надежде, что в будущем взойдут семена именно такого же сорта. Но, во-первых, никто из нас не может гарантировать, что семена зла не будут посеяны вместе с семенами добра (Матф.13:24–26), а во-вторых, такой подход не сделает нас по-настоящему успешными в чём-то конкретном из-за размытости перспектив, потому что понятие «добро» слишком растяжимое и для настоящего успеха его необходимо конкретизировать.

Нам трудно разобраться с приоритетами в делах, когда нет ясного понимания смысла нашей жизни вообще. Наверное, это и есть основная причина путаницы в жизни. Жизнь когда-то и с чего-то началась, и это явилось первопричиной, относительно которой и выстроилась та цепочка причинно-следственных связей, которая привела нас в сегодняшний день. Мы можем поднапрячься и увидеть некую причину произошедших событий, но при этом можем пребывать в совершенном неведении относительно того, от чего возникла сама эта причина, которая на самом деле является только лишь следствием какой-то другой первопричины, стоящей перед ней в этой длинной событийной цепочке. И тогда мы будем «лечить симптомы», а «болезнь» так и останется с нами. Не знание причин жизни и её смысла — это настоящая болезнь, не дающая человечеству развиваться во всей полноте замысла Создателя.

Иногда людям кажется, что смысл их жизни в беззаботном времяпрепровождении, потом может показаться, что наоборот, смысл жизни в максимальной занятости, и так далее и тому подобное — на разных этапах понимание смысла может очень сильно варьироваться. А при этом поступки, совершаемые в начале пути, очень сильно повлияют на все последующие его отрезки, и в итоге — на всю жизнь. И что тогда делать, если в более поздние периоды понимание смысла жизни будет совсем не тем, которое было в начале? Ведь ничего уже не исправишь. Вокруг себя, да и в самой своей жизни мы можем наблюдать примеры жестоких разочарований, постигших окружающих людей или нас же самих из-за неправильного понимания общего смысла жизни. Нам казалось, что жизнь такая-то, а оказалось всё наоборот, но уже ушли годы! И хорошо, если есть доступ к источникам информации, которые могут пролить свет на причины нашего существования. Такие источники есть, и нужно только постараться оторвать пятую точку от привычного изношенного кресла и сделать хотя бы шаг в сторону расширения круга своих понятий, а дальше больше — этот круг будет расширятся до тех пор, пока мы будем стараться сохранять динамическое равновесие на пути познания Бога и Его Истины.

Если мы не понимаем смысла определённого пути (его цели), то не сможем в процессе пути адекватно корректировать своё движение. Точно так же, если в целом непонятно, зачем мы вообще живём, то не сможем разобраться, что является для нас главным на тот или иной период жизни, и тогда вынужденно будем исполнять чьи-то чужие более конкретные цели и планы, что в итоге может увести нас слишком далеко от своего истинного пути.

Для порядка в жизни необходимы чёткие критерии, берущие своё начало в системе личных ценностей, ведь так или иначе мы реализуем своё собственное право выбора. В соответствии с этими критериями мы можем делать выбор, который будет соответствовать нашему внутреннему устройству и с большой долей вероятности приведёт нас туда, куда мы хотели бы прийти. Конечно же, адекватность этого выбора будет зависеть от того, насколько мы придерживаемся установленных Богом норм бытия, а иначе наша система ценностей станет для нас же сатанинской сетью.

В вопросах выбора мы неминуемо встречаемся с действием закона равновесия, который управляет поиском. Наши жизни подобны морским парусным судам, которые плывут от одного берега к другому через просторы океана. Известно, что парусные суда, чьё движение зависит от направления ветра, идут не по прямой линии, а описывают Z-образную кривую — то есть двигаются то правым, то левым галсами. Таким образом, их продвижение вперёд обусловлено взаимно уравновешенными движениями то направо, то налево, как показано на рисунке: