Вечное равновесие

Но даже если степень осознанности у нас недостаточно высока, и мы не можем сознательно устроить себе информационное голодание (тот же пост), то пустоты будут образовываться сами по себе хотя бы в силу той самой диалектической природы мироздания, когда смены состояний неизбежным образом происходят сами собой, и когда мы не можем всё время только наполняться информацией и периодически неизбежно впадаем в обратное этому состояние. В силу тех же причин мы не можем избежать и периодически неконтролируемого наполнения информацией какого-то рода. Однако даже если мы подходим к вопросу вполне осознанно и нам удалось отыскать источник очень качественной информации, и при этом не можем от него оторваться, то однажды всё равно неизбежно наступит фаза опустошения. Это практически то же самое, как объедаться вкусной едой, от чего затем организм может отторгнуть излишки пищи. Проблема же состоит в том, что в таком случае он отторгает не только излишки, но и вместе с ними многое другое полезное, а это вызывает уже недостаток в организме питательных веществ. То есть наступает явный дисбаланс, и это не является нормой для организма.

Скажем больше, в некоторых случаях очистка организма является единственным действенным средством для поддержания здоровья и жизни, как например, при отравлении испорченной едой или какими-то ядами. В таких случаях опорожнение происходит либо по инициативе самого организма, либо в следствие врачебного или другого внешнего вмешательства. Но всё равно после этого необходимо компенсировать возникший недостаток полезных веществ. И без разумного подхода в этом деле можно организму сильно навредить.

Всё это относится к вопросу о ментально-духовном здоровье точно так же, как к здоровью физическому. Генеральная уборка в закромах разума требуется точно так же, как она требуется для поддержания чистоты и порядка в доме:

5 Помыслы в сердце человека — глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

(Прит.20:5)

При этом необходимы определённые знания, правильные и чёткие ориентиры и реперные точки на уровне разума, благодаря которым можно как в локальном смысле регулярно наводить порядок у себя внутри, так и в глобальном смысле выстраивать свой жизненный путь. Однако эти ориентиры, хоть они изначально и находятся у нас внутри, но в силу крайней засорённости ментальной сферы, могут оказаться совершенно скрытыми от нашего взора. Эти ориентиры могут быть обнаружены нами и где-то снаружи, где они также присутствуют, но где точно также могут быть скрыты под завалами информационного мусора. И нам в таких условиях остаётся использовать их без гарантии качества, и только по прошествии времени в процессе их практического применения и испытания эти ориентиры имеют шанс обрести в наших глазах неопровержимую истинность. Также внешние ориентиры имеют шанс со временем превратиться в наши собственные внутренние. Так формируется наш собственный жизненный опыт, который становится следствием изначально привнесённых извне идей, со временем превратившихся в наши собственные путём испытания их на практике.

Как видим, с заполнением пустот нашей души и выбором общего направления жизни не всё так просто, как хотелось бы. В этом деле мы не можем слепо доверяться ни внешним источниками, ни себе самим, хотя не можем обходиться ни без внешних ориентиров, ни без собственного жизненного опыта. При этом было бы глупо рассчитывать на то, что наше движение по жизни, включая движение к Истине, всегда будет исключительно поступательным (не будем забывать и об инерции). Поэтому с одной стороны важно поддерживать динамику движения и баланс, а с другой — не упускать из виду имеющиеся ориентиры.

Вспомним, что мы говорили ранее о разных тенденциях жизни, — прогрессивной и регрессивной, — когда при сравнении динамики жизненных путей двух разных людей, эти пути могут внешне мало чем отличаться, то есть состоять из серии взлётов и падений, но при этом общая тенденция их будет совершенно разной.