Читаем Вечное полностью

Я по-прежнему метался из тела в тело, с момента рождения и до смерти основного носителя. Я продолжал фиксировать всё, что видел и передавать информацию в штаб.

В Средние века появилось много интересного. Пожалуй, самый крупный рывок развития Сознание совершило в сфере власти и порабощения себе подобных. В этом периоде великолепно развернулась тема религии и управления массами.

Люди стремились грабить тех, кто слабее, завоёвывать территории, на которых было больше ресурсов. Создавались государства, которые уничтожали своих более слабых соседей.

Основным орудием в завоеваниях были люди стадного мышления. Их приучали к ценностям и убеждениям, которые позволяли с лёгкостью ими манипулировать.

То было чёрное время, и личности, в которых я присутствовал здесь, были мерзавцами. Они даже и не помышляли ни о чём хорошем, все их стремления ограничивались жаждой обладания и доминирования над себе подобными.

Так закладывался фундамент саморазрушения. Лучшим способом решения проблемы для человека стало насилие. Главный аргумент и оправдание любого, даже самого дикого поступка был всегда одним и тем же: «это зло и его следует уничтожить». Что такое зло в его первозданном виде и что такое добро никто из этих больных животных никогда уже не узнает.

Гармония может возникнуть лишь там, где истинное добро и зло слиты воедино. Это лишь две стороны одной медали. Система уравновешивания Сознания, способ понимать Вселенную без болезненного окраса. Как ещё объяснить? Допустим, вы берёте в руку батарейку, на которой обозначен с одной стороны минус, а с другой плюс. Установив батарейку в заготовленное для неё гнездо, вы используете прибор по назначению за счёт синхронизированного плюса и минуса. Каждый из них неотделим друг от друга и может давать энергию, лишь работая сообща.

А теперь представьте, что вы эту батарейку распилили пополам. Одну половину с минусом вы ставите в один прибор, а другую половину с плюсом, в другой. Половинки воняют, из них сыплется чёрное нутро, они стали какими-то мятыми и уродливыми. В гнёздах для своих приборов они болтаются из конца в конец, их нельзя уже установить в заготовленное место, а о том, чтобы батарейки служили по назначению, вообще уже не может быть и речи.

Те же варвары, которые сотворили эту гадость с чудом человеческого изобретения, сообщают всем вокруг, что всему виной не их уродские действия по распиливанию батарейки, а хозяева той, второй, отпиленной половинки с минусом или плюсом. Это они зло, это они беда, их надо уничтожить и всё станет славно.

Владельцев половинки уничтожают, забирают её обратно, но о том, чтобы соединить батарейку воедино, как это было изначально, уже никто и не помышляет.

Вместо этого, отобранную половину забрасывают новому хозяину с богатыми землями, и провозглашают, что теперь главное зло – он!

Примерно так и происходит в Сознании в вопросах добра и зла. Их просто разделили, отдалили друг от друга и создали вечную причину для грабежа и насилия.

Всё понимание о добре и зле, боге и дьяволе, правде и лжи, что есть у людей – это искусственно выдуманная догма, как некий мысленный вирус, позволяющий, втирать его носителю любую дичь.

Вот представьте: живёт себе фермер, строит избу, находит жену, заводит детей. У него нет в голове никаких мыслей, кроме своего личного процветания. Он возделывает почву, выращивает плоды, разводит скот. Торгует на рынке результатом своего труда с другими, такими же тружениками, как и он.

Все его видение мира ограничено количеством крупнорогатого скота и урожаем яблок, что удалось собрать в этом году. Он заботится о своих детях и любит жену. Проводит время со своими друзьями фермерами с соседних участков. Чего ещё ему желать?

Как заставить такого человека бросить всё, взять вместо плуга оружие и отправиться умирать в чужую страну? Или защищать свою «родину», в которой живёт его милая сердцу жена и дети?

Только Вера способна заставить воевать. Вера в религию, вера в правду и в отечество. Что всё это? Эти «правда», «бог», «отечество», «родина»? Ничто! Слова! Но их смысл волшебен для человека. Смысл, который создавался веками, начиная с самого момента возникновения Сознания. Смысл, который всё сильнее и углубленнее меняется и становится настолько сильным, что его уже даже и не надо понимать. Просто скажите человеку, что его враг хочет насиловать его жену и детей, надругаться над его богом и растоптать его родную землю. Просто скажите это и в назидание укажите на его соседа, с которым это уже сделали. А потом можете собирать армию из таких вот фермеров. Эта армия будет готова делать всё что угодно: нападать на соседа, или защищать ваши границы. Всё, лишь бы избежать участи тех, кого убивают, грабят и насилуют.

Так появилась профессия воина. Многие перестали желать учиться созиданию. Строительство и развитие сельского хозяйства стало неинтересным, ведь воин мог не только защищать, но и завоёвывать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия