Читаем Вечное полностью

Он поднёс факел к хворосту. Дым стремительно обволакивал меня. Я чувствовал обжигающий жар, запах горелого мяса и кожи. Было очень больно, но я не кричал, я словно бы наблюдал за своей болью со стороны.

Возможно я и правда сошёл с ума, а может так действительно будет лучше.

***

Пятый.

Итак, Махеши не стало.

Как только огонь достиг его жизненно важных органов, он покинул бренную землю.

Что ж, думаю пора подводить итоги первого периода. Заканчивается временной промежуток, который вы, люди, называете «до нашей эры». Для нас же это тринадцатое тысячелетие.

С момента возникновения раннего Сознания до вашего настоящего, прошло около пятнадцати тысяч лет. С момента появления первой письменности семь тысяч лет.

Ваша наука об исторических событиях может считать по-другому, но что есть ваша история?

Первый период развития Сознания, который я назвал для вашего удобства Древний мир, был самым длительным временным промежутком. Сознание тогда развивалось очень медленно, и каждый шажок развития делался тысячелетиями. Впрочем, я уже об этом говорил.

После Махеши я сменил ещё сорок человеческих тел, которые проживали свои неприметные жизни кто быстро, кто чуть дольше. Примечательного в них ничего не было. Сказать по совести, примечательно не было и в Джарабе с Махеши. Ключевую роль в их жизнях играло везение, которое как ни крути и привело их в свой личный тупик.

Первого сожрали крокодилы по приказу царя, второй потерял разум и сжёг себя заживо.

Тем не менее люди, в которых я пребывал остальной период Древнего мира, не могли похвастаться даже везением. Я не выбираю специально людей, я не знаю какая судьба ждёт моего очередного человека, я просто веду наблюдение и записываю, записываю, записываю.

Так же как и остальные семеро.

Мы многое уже сделали, дальше история Сознания пойдёт на ускорение, потому что с каждым новым открытием и достижением разума, человечество развивается быстрее.

Это подобно раскручиванию огромной ржавой шестерёнки. Её часами долбят молотом и поливают маслом, а она еле-еле сдвигается на первые обороты. Но когда таких оборотов сделано несколько, маховик начинает вертеться быстрее. Пока наконец не понесётся со скоростью света.

Владельцы к моменту окончания первого периода, уже практически поселились в штабе. Они почти всё время наблюдали за Сознанием вместе с нами, порой им даже не было нужды изучать записи. Всё становилось для них предельно важно. Ведь их эксперимент стал давать плоды.

Такие как пресловутый Махеши вызывали у Владельцев повышенный интерес, они подолгу изучали работу Сознания в этих персонажах, после чего ещё дольше совещались между собой.

О чём, я не знаю, не моего это ума дело. Могу лишь подвести итог своим личным наблюдениям. Человек, заслуживающий внимания и чем-то выделяющийся из общей массы – очень большая редкость. Даже если он выделяется в плохую сторону.

Как правило большинство носителей Сознания стремятся просто «тихо и мирно» провести свой жизненный цикл, где-то в кустах. Они ни за что не пойдут наперекор установленным правилам, всегда будут бояться общественного осуждения и с радостью примут сторону того, на чьей стороне в данный момент сила.

В Древнем мире жизни людей были коротки по множеству причин. Если человек доживал до тридцати – он считался прожившим жизнь. Все кто жил дольше – были исключением из правила.

Так за этот период я сменил множество тел, носителей Сознания, а хоть как-то выделить из общего количества смог лишь троих. Двоим из них я, так сказать, «передал слово».

С началом так называемой «новой эры», период Древнего мира продлился ещё пятьсот лет. Ни одного человека подобного хотя бы Джарабу, или Махеши за всё это время мне так и не попалось. Сплошные отходы, генетический мусор.

Впрочем, всё интересное ещё впереди, и я приглашаю вас перейти к следующему историческому периоду, где вы вместе со мной сможете продолжить наблюдать за Сознанием.

<p>Период второй. Средние века</p>

На самом деле нет никакой «вашей эры». Конечно, гораздо удобнее вести отсчёт в таком виде, какой он есть сейчас, а то, что было до, всё это исчисление времени в обратном направлении – это словно ненастоящее, мифология. То ли было, то ли не было. Широкое поле для воображения и лжи.

Чем больше в голове у носителя Сознания ваты, тем проще им управлять другим носителям Сознания, стоящим на вершине пищевой цепочки.

По вашим правилам период «Средние века» начинается примерно с пятого века «вашей эры», то есть это тринадцать тысяч пятисотый год от возникновения Сознания. Точнее, от его создания Владельцами.

Этот период продлился около тысячи лет. В сравнении с периодом Древнего мира, это в тринадцать раз меньше. Маховик развития постепенно раскручивался и новшества в мире людей возникали теперь в разы чаще, разумеется, если сравнивать с тем же Древним миром.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия