Читаем Вечные ценности. Статьи о русской литературе полностью

В «Библиографических листках» обращает на себя внимание нижеследующее высказывание писателя С. Каледина в книге «Почему проиграли войну»: «Пять лет назад я заметил, что совершенно перестал читать современную русскую прозу. За что ни возьмись – не интересно, недоделано, не обязательно. Такое впечатление, что свобода не впрок писателям пошла: цензуры нет – бодаться не с кем!» Целиком бы подписался под сими словами, правда, читать-то все же читаю, по долгу службы…

Поражает – и возмущает! – рассуждение М. Бударагина во «Взгляде»: «Русская всемирная отзывчивость – как киевлянка, которая едет на конкурс европейской попсы с русско-украинской песней, написанной грузинкой, – едва ли не единственное, что нам мешает создать национальное русское государство, существование в рамках которого, может быть и есть последний исторический шанс России».

Кому же такое жалкое и ничтожное государство нужно? Да оно и невозможно. Его сразу же поглотили бы более сильные соседи и заморские конкуренты. С изумлением находим такие же пораженческие (чтобы не сказать предательские) высказывания покойного В. Цымбурского в А. П. Н.: «Только исконно русские земли – это настоящая Россия, все же остальное это “завоевания и приобретения”, которые могут быть полезными или вредными, но которые никогда не станут нами».

Интересно мнение, выраженное Е. Иваницкой в «Неве»: «Если назвать полемикой то, что произошло между Гоголем и Белинским из-за “Выбранных местах…”, то Гоголь вышел победителем тогда и остается им по сию пору. Но разве это был спор? Гоголь нарисовал фундаменталистскую православно-государственную утопию, а Белинский закричал, срывая голос, что не хочет такой жизни ни для себя, ни для России».

А. Генис в «Новой Газете» очень пренебрежительно и совершенно несправедливо отзывается об А. Беляеве, романы которого остаются, однако, популярными в России.

«Наша страна», Буэнос-Айрес, 19 декабря 2009, № 2881, с. 5.

«Новый мир» № 7 за 2009 год

Если прошлый номер был повернут к кельтам, то данный – к Украине. Хотя, положим, и в нем большая статья Д. Бавильского посвящена постановке в пермском театре поэмы ирландца Мартина Макдонаха «Красавица из Линнэна».

Н. Сиривли подробно разбирает новый фильм «Тарас Бульба», причем разносит в пух и прах и кинорежиссера, и актеров, а заодно и Гоголя.

Фильма мы не видели, но критика выглядит уж очень свирепой и пристрастной.

А кинокартина, похоже, произвела на публику большое впечатление.

На страницах этого же номера воспроизведена, из журнала «Русский Обозреватель», восторженная о нем рецензия Е. Холмогорова.

Статья М. Назаренко «Сокращенный рай» имеет подзаголовок «Украина между Гоголем и Шевченко», точно резюмирующий ее содержание.

Она чрезвычайно интересна, хотя размышлениям автора и можно бы сделать некоторые возражения. Во всяком случае, она ярко отражает развитие украинской литературы, сперва на русском, а потом на родном языке.

З. Прилепин под заглавием «Игра его была огромна» предлагает нам биографию Леонида Леонова, вернее, первую ее часть (будет и продолжение).

Мы узнаем, что он едва не сделался эмигрантом: служил в белогвардейских частях в Архангельске, занятом англичанами в период гражданской войны.

Подробно описаны его детские годы, протекавшие в купеческих лавках двух его дедов (по отцу и по матери) в московском Зарядье.

Небольшие рассказики В. Березина, объединенные под названием «Нежность бесприютного мира» представляют собой до жути леденящие кошмары, набросанные не чуждой таланту рукой.

Страшный мир грядущего, где в некоем Заповеднике, в коем сосредоточены ужасы советских и германских концлагерей, воспитываются дети разных наций, пытающиеся бунтовать, свирепо уничтожая своих надзирателей, если те попадают им в лапы…

Быт какой-то африканской страны наших дней, где на фоне непрестанных войн и революций туземцы практикуют чудовищные магические обряды…

А. Жолковский предлагает нам «виньетки» под титулом «Двойная спираль».

В коих дает нам оценить свою эрудированность (читал письма Флобера, в которых тот ядовито и несправедливо ругает своих коллег по писательству, – Бальзака, Гюго, Золя…) и пытается нас эпатировать, описывая свои похождения с проститутками и излагая свои на оных воззрения; вспоминает о своем разводе с женой и рассказывает о беседе с советским литературным критиком, чьи взгляды его законным образом коробят (явно имел в виду конкретную, но не называемую им личность).

Нельзя сказать, чтобы все это являлось очень-то уж увлекательным чтением. Хотя, конечно, и весьма занимательным для самого автора.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русское зарубежье. Коллекция поэзии и прозы

Похожие книги

Русская критика
Русская критика

«Герои» книги известного арт-критика Капитолины Кокшеневой — это Вадим Кожинов, Валентин Распутин и Татьяна Доронина, Александр Проханов и Виктор Ерофеев, Владимир Маканин и Виктор Астафьев, Павел Крусанов, Татьяна Толстая и Владимир Сорокин, Александр Потемкин и Виктор Николаев, Петр Краснов, Олег Павлов и Вера Галактионова, а также многие другие писатели, критики и деятели культуры.Своими союзниками и сомысленниками автор считает современного русского философа Н.П. Ильина, исследователя культуры Н.И. Калягина, выдающихся русских мыслителей и публицистов прежних времен — Н.Н. Страхова, Н.Г. Дебольского, П.Е. Астафьева, М.О. Меньшикова. Перед вами — актуальная книга, обращенная к мыслящим русским людям, для которых важно уяснить вопросы творческой свободы и ее пределов, тенденции современной культуры.

Капитолина Антоновна Кокшенёва , Капитолина Кокшенева

Критика / Документальное
Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»
Расшифрованный Булгаков. Тайны «Мастера и Маргариты»

Когда казнили Иешуа Га-Ноцри в романе Булгакова? А когда происходит действие московских сцен «Мастера и Маргариты»? Оказывается, все расписано писателем до года, дня и часа. Прототипом каких героев романа послужили Ленин, Сталин, Бухарин? Кто из современных Булгакову писателей запечатлен на страницах романа, и как отражены в тексте факты булгаковской биографии Понтия Пилата? Как преломилась в романе история раннего христианства и масонства? Почему погиб Михаил Александрович Берлиоз? Как отразились в структуре романа идеи русских религиозных философов начала XX века? И наконец, как воздействует на нас заключенная в произведении магия цифр?Ответы на эти и другие вопросы читатель найдет в новой книге известного исследователя творчества Михаила Булгакова, доктора филологических наук Бориса Соколова.

Борис Вадимосич Соколов

Критика / Литературоведение / Образование и наука / Документальное