Надо, однако, отметить, что, хотя существует языковое единство индоевропейских народов, хотя можно проследить общие им культурные элементы, нельзя, тем не менее, говорить об определенной индоевропейской расе. Это видно из разницы в типических чертах разных народов, принадлежащих к этой ветви. Иначе, впрочем, по здравому смыслу и быть не могло.
В самом деле, если существуют народы, сохранившие в большей мере, чем другие, чистоту крови, то это те, которые оставались на своем месте, вне путей войны и торговли, никого не покоряли и никем не бывали покоряемы. Арийцы же, распространившиеся по огромному пространству, подчинившие себе иные народы, неизбежно смешались с этими последними, равно как и восприняли от них некоторые элементы культуры и языка, тем более, что это были часто народы более цивилизованные, чем они сами.
Вторгшиеся в Индию со стороны Гималаев арийцы смешались с темнокожими племенами дравидов, и по сей час составляющими население южных областей полуострова, где они сохранили свой прежний язык. Это объясняет отличие этнического типа индусов от европейского. На Кавказе армяне, народ индоевропейского языка, слились с прежними жителями, принадлежавшими к какой-то старой восточной расе. Северная ветвь славян восприняла много финской крови, в южной болгары – тюркской, вместе с именем покорившего их в известный период тюркского племени, пришедшего с берегов Волги.
Не иначе обстоит дело и в южной Европе. Район Средиземноморья с незапамятной древности был населен народами очень высокой культуры, о которых мы знаем удивительно мало. Принадлежали ли иберийцы в Испании, лигуры во Франции, этруски в Италии к одной расе? Были ли они в родстве с создателями крито-минойской культуры в Греции? Этруски оставили нам многочисленные надписи, которые, курьезным образом, наука до сих пор бессильна расшифровать! Латиняне были по сравнению с ними варварами и пережили их сильнейшее влияние. Весьма правдоподобно даже, что первоначальные римские летописи велись на этрусском языке.
Живопись доэллинских аборигенов Греции, чудеса дворца Миноса, открытого лишь недавно археологами, приводят до сих пор исследователей в изумление. Греческая культура, лежавшая в основе всей европейской, и западной, и восточной, сама несомненно многим обязана урокам загадочного доарийского населения архипелага.
Единственный живой язык, сохранившийся до нас из языков доиндоевропейского Средиземноморья, это – язык басков, ничего общего не имеющий ни с каким из соседних, и представляющий собою продолжение языка иберов. Многократно делались попытки сблизить его с грузинским языком, и родство между ними, хотя и дальнее, кажется вполне вероятным, Грузия и Баскайя являются тогда в лингвистическом отношении осколками расбитого массива, занимавшего до вторжения арийцев весь юг Европы.
В расовом отношении, однако, кровь этого старого племени продолжает течь в жилах значительной части европейцев. Испанцы являются романизированными иберами с большой примесью крови различных индоевропейских племен – кельтов, латинян и германцев. Множество итальянцев – потомки этрусков; специалисты доказывают, что есть целые области, где этнический тип этих последних сохранился в неприкосновенности. Провансальцы, весьма явственно отличающиеся от остальных французов, происходят от лигуров. В Греции эллины смешались с коренными обитателями, и в результате этого сплава родилась непревзойденная гениальность античной Эллады.
Мы знаем, что кельты нашли в Ирландии какое-то прежнее население, видимо черноволосое и низкорослое, народ, который они назвали «туата де даннан», но о языке и культуре которого нам известно, увы, слишком мало.
Что до германцев, пытавшихся приписать себе специальную чистоту арийской крови, то французские ученые убедительно доказывают, на основе анализа тевтонских языков, что они являются продуктом скрещения языка пришельцев с языком какого-то неарийского племени, весьма возможно финского, чем и объясняется сохранение в северной Германии белокурого типа, в отличие от темноволосого в южной.
Встает вопрос, откуда же пришли в Европу с одной стороны, в Персию и Индию с другой, люди, говорившие на теперешних индоевропейских языках? Где была их исходная родина? Главным гидом тут могут служить только те же их языки – и они дают нам если и не вполне достаточные, то во всяком случае надежные указания.
Прародина арийцев не была южной страной; это был край с суровым или умеренным климатом севера. В нем, бесспорно, росла береза, и она была близка сердцу его обитателей: недаром они разнесли и сохранили ее имя по далеким чужбинам, куда рассеялись впоследствии: санскрит и теперешние жители Гималаев знают слово «бхурджа», латыши называют ее «берэс», литовцы «бержас», в немцы «бирке». В первоначальном языке ее имя видимо значило «серебрянка», «серебристое дерево». Наряду с нею дуб и бук имеют шансы принадлежать к флоре того же загадочного района, хотя и не столь достоверно.