Читаем Ведический дневник полностью

Врождённые потребности по своей природе естественны и находятся за пределами морали и нравственности. Потребности не имеют изначального направления к добру или злу. Потребности имеют нейтральный характер. Не удовлетворенные потребности приводят к негативным явлениям.

Для разумного существа духовные потребности важны в той же мере, как и материальные. Основной духовной потребностью является информационное взаимодействие. От качества воспринимаемой информации зависит душевное состояние и психическое здоровье. Как некачественная пища отравляет организм, так некачественная информация поражает психику. Психическое и физическое тесно взаимосвязано. Негативная информация губительно воздействует на материальном уровне. Недостаток духовной информации вызывает общее разрушение организма. Лучше ограничить восприятие, чем поглощать негативные образы. Духовная литература необходима здоровому сознанию для полноценной жизни.





Искусство иллюзии

Иллюзия — это образ-символ зашифрованного смысла.

Обманчивые иллюзии скрывают действительность Духовной Реальности. Психология скрыла душевные заболевания, спекулятивная философия заменила веру, наука отринула Божественное.

Кинематограф уничтожил воображение, литературный псевдореализм — мифотворчество, слухи средств массовой информации заменили книги, бухгалтерия — гуманитарные науки. Современные симуляции погружают в бессознательное. Иллюзия необходимости техногенного прогресса уничтожает Природу, мода потребления притупляет морально-нравственные стороны личности. Симулякр капитала извратил естественное мировоззрение и миропонимание сущности мироздания и человека.

Современная иллюзия бесспорной научной истины уничтожает стремление к познанию Духовной Реальности. Без духовности человеческая сущность кастрирована и неполноценна. Лишена творческого потенциала и смысла жизни. Материальное мировоззрение возвращает человека в животное состояние. Искусственная тварь — это не искусное творение.

Создание ложных образов может нести в себе двойную цель. Первый смысл создания миража — это обман. Второй смысл противоположен. Чрезмерное количество или бредовое качество иллюзий отвращает и вызывает общее недоверие к подобным явлениям. Не верие ни во что, ещё более опасно, чем ошибочное мнение.

Иллюзия — это образ-символ зашифрованного смысла.

Истинная ценность иллюзии не в создании иррационального, бредового и чуждого образа. Искусство иллюзии увидеть и увеличить в обычном повседневном быте символы природной духовности. В простом найти глубинные смыслы. В существовании ощутить и чувствовать Жизнь.





Объемное мышление

Мироздание — это единая всеобщая система. Мироздание многообразно и многопроявлено. Различные уровни микро и макрокосмоса естественно создают Природу. Различные уровни сознаний создают Духовную реальность. Для обретения действительного миропонимания можно рассматривать каждую грань Мироздания с личной позиции. Можно рассматривать синтез различных мировоззрений отстраненно от личного опыта. Имеет право на существование интуитивное, чувственное мышление.

Объёмное мышление подходит к вопросу как к единому образу, вмещающему в себя все грани, уровни сознания и чувственное восприятие единого образа. Эффективность объёмного мышления зависит от максимально правильного построения образа. Мысленная модель должна строиться на мгновенном восприятии объёмного образа совместным мыслительно-духовно-интуитивным способом. Для того, чтобы не мешала эмоционально-инстинктивная составляющая сознания следует заранее погрузиться в созерцательное состояние.

Процесс объемного мышления можно разделить на следующие этапы.

1. Постановка вопроса.

2. Расслабление, очищение, созерцание.

3. Восприятие мысленной модели объёмного образа.

Ответ возникает в виде мысленно-чувственного утверждения, не требующего доказательств и проведения логической связи. Ответ возникает как чистое знание.





Сущность Сознания

Человек — это ум-душа. Сознание — это Дух. Ум человека всегда изменчив в процессе восприятия и передачи мыслеобразов, в процессе осознания действительности и чувственной жизни. Ум динамичен в изменчивых условиях Духовной Реальности. По причине своего колебания ум-душа не может находиться в определённом положении стабильности, счастья или постоянном страдании. Категории добра и зла переходят одна в другую.

Проблемы приходят извне от темной стороны Духовной Реальности. Стабильность настроения зависит от внутреннего спокойствия и правильно настроенного восприятия Духовной Реальности.

Восприятие зависит от типа и смысла сущности Сознания Духа.





Вера и разум совместимы

Религиозные доктрины зачастую подвергаются критике разума. Мифологические эпизоды религий высмеиваются как несостоятельные. На деле — глупым является отрицание веры из-за образности религиозного мышления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука