Ведический дневник

Регулируя эмоциональное состояние можно настраивать себя на определенный вид энергии и выходить на необходимый уровень сознания.

Чистота сознания дает реальный взгляд на действительность. При сильных эмоциях омрачается рассудок. Спокойствие — главный фактор разумной жизнедеятельности.

Магия заключается в умении жить в ладу с окружающим миром.

Судьба и предназначение

Разумная сущность своим талантом призвана быть соучастником Духов в творении и созидании мироустройства.

Понять свое предназначение можно на чувственном уровне, рассмотрев наиболее развитые персональные способности, которые соответствуют желаниям и потребностям. Предназначение и судьба не означает слепо подчиняться обстоятельствам. Всегда есть право и возможность выбора, развитие и проявление своих способностей в различных сферах и качественных уровнях.

Разумная сущность должна жить своей судьбой. Понимать ее в разных планах бытия, не проклинать и не бояться. Тогда судьба будет течь в Природном русле, и жизнь обретет смысл.

Человек — мера всех вещей

Мир идей часто оперирует смыслами, которые далеки от реалий материального мира. Бесплотная идея переходит в другую идею и заканчивается идеей, которая не имеет смыслового значения, не имеет результата. Весь процесс состоит в том, чтобы переливать из пустого в порожнее.

Наполняет смыслом идея, материализованная не в мире идей, а в человеческом социуме. Человек сущность духовно-материальная и гармонично сочетает в себе идею, её физическое воплощение и смысл. Психическая сущность человека так же определяет качество идеи, возможности ее реализации и достижение цели. Целевое назначение идеи показывает значимость идеи.

Человек — мера всех вещей. То, что не реализуется в материальном плане — не имеет ценности.

Всеобъемлющая жизнь

В жизни как изначальной основе заключено все, что есть в материальной и духовной Природе. Разделение создает границы и пограничные противоречия. Наука противопоставляется религии, материя — духу. Разделение тела и разума приводит к психическим проблемам. Различные направления в науке не позволяют определить единую картину мира. Религии и философии Востока и Запада мешают друг другу прийти к Единому Абсолюту.

Соединение объединенной науки, объединенной религии и философии, единого социокультурного пласта знаний должно создать цельное миропонимание и мировоззрение. Цельное знание-ведание заключено в самой Жизни и Природе.

Для объемного мировоззрения необходимо соединение мифологии магии, мифологии, религии и философии, психологии, социологии и различных областей науки через понимание и параллели с природными явлениями, через осознание мироустройства в едином плане бытия живой Природы.

Природное Мировоззрение

Природа в психологии Естественного мировоззрения равнозначно сопоставляется с уровнями физиологии и сознания. Например: Земля — материальный уровень сознания; воздушное пространство соответствует ментально-умственным уровням разума; Небо — духовный уровень; Космос соотноситься с божественным сознанием.

В Природной Вере зло — это отпадение от естественной жизни. Зло явление не природное, а социальное. Агрессия в Природе обусловлена естественными обстоятельствами, которые возможны при неразумном поведении, при ошибках, потере осмотрительности, заносчивости, при омрачении сознания. Осознанная жизнь в Природе ведет к благополучию. Неразумная жизнь приводит к ошибкам и проблемам.

В Природе нет ни зла, ни добра, ни морали, ни нравственности. В природе есть только обстоятельства, воля и разум. В Духовной Реальности нет зла и добра, нет морали и нравственности. В Духовной Реальности есть только разумное, сознательное или неразумное, омраченное бессознательное.

Когда осознается Духовная реальность, сами собой отпадают религиозные предрассудки и необходимость религии как таковой. Создается сугубо личное понимание Духовной Реальности. Отношения с Духовным миром строятся на протяжении всей жизни, проходя различные этапы, моменты успеха и неудач.

При взаимодействии с Духовной Реальностью необходима какая либо теоретическая база для регулирования совместных общих представлений. При поиске теоретической основы выбор ограничивается постулатами мировых религий или языческими представлениями. Те, кто знает Духовную Реальность, склонны к язычеству без четких догматических законов. Но для многих принятие язычества кажется деградацией сознания в каменный век. Мало кто обратит внимание на то, что мировым религиям около 2 тысяч лет из тех же языческих представлений, и для современного разума то историческое время по своему ограничению сознания не далеко ушло от каменного века. Кроме того, мировые религии берут свою основу в совершенно чуждой социокультурной среде и не соответствуют сегодняшним представлениям.