Читаем Ведический дневник полностью

Приемлемым для понимания Духовной Реальности является естественное природное мировоззрение, то есть Природная Вера. Миропонимание естественного природного процесса жизни, в котором духи и люди совместно существуют в едином социуме логично для сознания при рассмотрении вопросов с позиций Природной Веры.

Духовная Реальность — это продукт эволюции от животного материального начала к энергоинформационной сфере бытия. Животное начало в Духовной Реальности так же сильно и проявлено в полной мере, как и в человеческих существах. Факторы, выраженные в Природе, находят свое воплощение в психическом плане. Многопроявленность духовного мира предполагает разумные интуитивные духовные явления и животные инстинктивные неразумные явления. Духовное созерцательно благоразумно — животное духовное инстинктивно активно.

Прежде чем искать смысл, необходимо понять существующие смыслы. В природе Духовной Реальности есть все, что можно вообразить. Спокойное созерцание естественной Природы открывает заложенные изначально идеи. Базовые смыслы познаются в умиротворенном созерцании.





Самоанализ — осознание и творение

Настоящее меняется при осознании прошлого. После реального взгляда на действительность иллюзии уходят сами собой, очищается психологическая структура. Самоанализ регулирует сознание. Правдивый подход при пересмотре прошлого изменяет настоящее и прогнозирует будущее. Такой процесс возможен только в мыслительно-духовном плане.

Материальную жизнь строят материальные действия. Человек духовно-материальная сущность. Духовное и материальное начало должны гармонировать и создавать целостность в теле, разуме, душе и Духе. Раздробленное Сознание не способно к продуктивной деятельности. Естественное объединение всех аспектов сущности создает цельное Сознание. Основной шаг для создания гармонии, выработке плана психофизической деятельности и постановке целей — это пересмотр и корректировка прошлого.





Сущность — это то, что делает сущность

Вещи познаются в своих образах и проявлениях. Сущность определяется своими действиями. Причина порождает следствие и отображает суть сущности. Отношение к сущности равнозначно ее делам. Мысли и чувства являются энергоинформационным действием. Во взаимосвязанной Духовной Реальности мыслительная деятельность отображает сущность и соответственные к ней отношения, приходящие от Духовной Реальности.

Осознание внешнего преображает внутреннее. Разум — основной инструмент в действительном мире. Развитие Сознания — основной способ улучшения качества жизни. Познание духовного мира создает условия для благополучия и большей самореализации в мироздании.

Иллюзии заводят разум в заблуждение. Спокойствие и Осознание избавляет от иллюзий. Сущность — это то, что она делает. Причина порождает следствие. В Духовной Реальности скрытое становится явным. Все от Духа приходит, и через дух происходит.





Нравственный закон Прави

Общечеловеческие ценности являются моральной основой общества. Ни государственные, ни религиозные институты не способны сохранять и развивать социум. Уголовное и гражданское законодательство ограничивает материально, но не влияет на психическую сферу. Наука порождает только анализ, без какого-либо внутреннего наполнения. Религии отстаивают свои интересы и в тайне строят планы о мировом господстве с государством в роли слуги-надсмоторщика и собирателя дани.

Нравственные законы вырабатывались на протяжении всей истории человечества. Религиозные деятели ничего не изобрели, а присвоили и приспособили естественные устои к своим национальным языческим мировоззрениям, которые они провозгласили единственно истинной верой.

Нравственные законы утверждены на понятии Правды. Справедливость — основа глубинного понимания Духа. Чувство справедливости и Правды исконно для каждой живой Души. А государственные и религиозные законы необходимы только тем особям, для которых не свойственно духовное миропонимание.

Духовному мировоззрению достаточно Природы и Жизни, чтобы ведать Нравственный закон Прави.





Природная Вера-Веда

Природная Вера-Веда основана на понимании первоосновы материи. В Природном мировоззрении развитие физического и биологического мира организовало мир энергоинформационный и духовный. То есть материя первична, а дух вторичен. Землю и людей создали не Боги, а космические и земные энергии. Основной энергией Земли является энергия Жизни-Живы, которая состоит из первобытного Космоса-Чернобога-Мары и Изначального Света-Белобога-Живы. Белобог — это энергия Большого Взрыва, из которого появилась Вселенная. При единении энергий космоса и земли образуется энергия Живы — основная энергия планеты.

Благодаря энергии Живе, в процессе естественной эволюции, появились растения, микроорганизмы, животные, люди и духовные сущности. Энергия Жива наполняет все Земное и Небесное пространство и находится в каждом живом существе. Без энергии Живы не возможна Жизнь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука