Читаем Ведический дневник полностью

Сознание — совместное знание. Совместное с кем знание? Сознание порождается мозгом — умом, сверхсознанием — разумом, и подсознанием — бессознательным. Сознание — это энергоинформационная структура, которая с начала времён называется Духом. Все люди, обладающие сознанием, есть духи. Сознание — совместное с Духом знание.

Родовые Духи возрождаются в потомках через атомные энергоинформационные структуры ДНК. Генетическая память возрождает Духов Предков, энергоинформационных существ, обладающих родовой памятью. Сверхсознание — это Высшие Духи. Бессознательное — Духи низшего порядка. Все Духи разного вида — разного уровня сознания — составляют многообразную Духовную Реальность.





Параллельные информационные миры

Духовная Реальность многообразна и многомерна. От состояния сознания зависит с какой мерностью происходит контакт. Мерности, измерения, миры, реальности следует понимать не в пространственном, а только в энергоинформационном смысле. Вся Единая Духовная Реальность — это энергоинформационное пространство, в котором действуют энергоинформационные сущности-духи и существа-души. От духовного уровня зависят контакты ума с Информационным Миром.

При изменении состояния сознания можно попадать в другие информационные пространства. Сон, болезнь, алкогольное или наркотическое опьянение, психологические потрясения — все эти измененные состояния имеют особые энергоинформационные излучения и уровни восприятия. Подобное притягивает подобное, и человек в различных состояниях настраивается на определенные частоты многомерной Духовной Реальности.

Умение регулировать состояние Сознания, это умение осознанно существовать в Духовной Реальности, которая есть Единая Реальность. Материальный мир — это всего лишь одна из граней-мерностей Единого Мира.





Жизнь и деятельность в Духовной Реальности

Духовную Реальность следует принимать как стихийные силы Природы. Чем больше человек знает Природу, тем легче и комфортнее его жизнь. С Природой глупо бороться или пытаться подчинить её себе. К стихийным явлениям надо присматриваться и подстраиваться к их проявлениям.

Лучшим советчиком в духовных вопросах является «внутренний голос». Логические построения при осмыслении духовных процессов бесполезны потому, что не достаточно информации для видения полной картины. Духовная Реальность бывает разумна, бывает не разумна, чаще всего двойственна и неоднозначна. Духовная Реальность живая и обладает чувствами, настроениями, собственными желаниями и смыслами.

Только интуиция может подсказать правильные ответы и решения. Только совесть является основным законом. И только разумность решений — основным приоритетом при выборе действия. Сочетание интуиции, совести и разумности даёт лучший результат для ориентирования в Духовной Реальности.

Жить по Совести в ладу с Природой не означает подчиняться всем стихийным проявлениям и капризам духов. Следует искать компромиссы, обоюдовыгодные условия. Не надо воспринимать Духовную Реальность как вечную борьбу Добра и Зла. Природа не добра и не зла. Всё обусловлено различными ситуациями и обстоятельствами. День сменяет ночь, зима приходит после лета, за ненастьем устанавливается спокойная, умиротворённая погода.

Способность приспосабливаться к различным условиям — это главное в жизни человека. Как меняться, как действовать и жить в постоянно изменчивом мире? Духовная Реальность для каждого разная, сугубо личная и субъективная. На все вопросы помогает ответить Интуиция, Совесть и Разум.





Созерцание Духовной Реальности

Духовная Реальность познаётся путём Созерцания. При обычном мышлении мысли в головном мозге человека хаотичны, противоречивы, часто не логичны. Мышление перепрыгивает с одного объекта на другой, не вынося окончательного результата. Осознание того, что мыслительный процесс не зависит от работы мозга приходит в практике медитации. Так познаются нижние уровни Духовной Реальности.

При овладении техниками медитации и осознания действительности, открывается доступ человеческого ума к более высоким уровням Духовной Реальности. Мысли становятся более целенаправлены и упорядочены. Происходит расширение сознания, приходят ответы на вечные философские вопросы.

С опытом психопрактик человек становится более спокойным, уравновешенным, меняется его взгляд на мироздание, развивается миропонимание. Человеческий ум выходит на высшие уровни Духовной Реальности, приближается к Духовному Миру.

Осознанность, которая постигается в созерцании, даёт спокойствие и гармонию. Медитация разрушает агрессию, алчность и невежество. Созерцание Духовной Реальности — это путь к Высшему Миру.





Достижение цели в Духовной Реальности

Цель порождается желанием. Для выполнения цели необходимо выполнение четырёх условий. Должно совместиться в одном действии чувство, мысль, слово и делание. При отсутствии одного из этих четырех компонентов действие не эффективно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука