Читаем Ведический дневник полностью

Человек должен и обязан знать в каком мире он живёт. Иначе человек слеп и недоразвит. Муравьи не верят в существование людей, потому что их зрение и уровень сознания не может охватить человека в полном объёме. Для человеческого общества отрицание существования Духовной Реальности непростительно. Зачем тогда труды великих умов человечества в области философии и культуры? Зачем наука психология, если древнегреческое значение слова психология — это наука о душе? Зачем нужны мировые религии и все их культовые атрибуты?

Множество религиозных трактатов индийских вед, буддизма, христианства и ислама имеют корни от языческих культур своего времени, их особенностей истории и географического региона. Эзотерические учения покрыты тайнописью. Современное исследование паранормальных явлений очень схожи с развлекательной программой «Очевидное и невероятное». Материалистически воспитанный разум воспринимает это всё как затуманивание реальности.

Ответ на все сверхъестественные вопросы очень прост. Бог это реальность. Духовный мир так же реален, как материальный. Осознать это можно на личном опыте.

Прислушайтесь к мыслям. Ваши они или нет?





Духовные вопросы 1

Жизненная проблема порождается конфликтом Сознания с одним из семи психологических факторов:

1) расхождение между желаемым и действительным;

2) ощущение смерти (страх потери);

3) ограничение свободы;

4) одиночества (отсутствие любви, заботы);

5) бессмысленности существования:

6) не возможности самореализации;

7) тревоги из-за влияния тёмной стороны Духа.


Подходом к решению жизненных вопросов является понимание индивидуальной феноменологии субъекта. Личностные переживания, и отклонения психической картины мира от действительной реальности. Принятие или отрицание, допустимый синтез духовного мира феноменов личности с материальной действительностью имеют огромное значение. Надо учитывать, что подавление или вытеснение тревоги и страхов приводит к кризису.





Проблема ощущения страха

Сенека писал: «Только тот человек воистину наслаждается жизнью, кто готов и согласен оставить её».

Тревога — это ожидание опасности. Тревога вызвана беспомощностью перед неизвестным и неотвратимым. Эффект тревоги — это защитная функция психики, сгенерированная как последствие травмы, реакция на предчувствие подобной ситуации.

Причина тревоги определяется перебором воспоминаний о пережитых психических потрясениях. Устранить надвигающуюся опасность можно исключив или изменив действия, которые могут создать ситуацию для подобной травмы.

Тревога вызвана тёмной стороной Духа. В основе тревоги — страх перед возможными проявлениями тёмной стороны. Непредотвратимость таких событий вызывает обречённость и депрессию. Жизнь может быть полностью разрушена.

Лукреций: «Где есть я — нет смерти; где есть смерть — там нет меня».

Объясняется страх перед смертью прекращением существования. Человек не может смириться с тем, что его не будет. Но, если его не будет, то некому будет это ощутить и понять. Смерть не переживается.

Инстинкт самосохранения — это рефлекс. Страх смерти — это инстинктивный, глубинный страх, присущий всем без исключения. Кто пережил смертельно опасный случай, вырабатывает в себе иммунитет от страха смерти. Пережить смерть можно виртуально на мыслительном уровне.

Чтобы избавиться от психологической проблемы, её надо проработать путём направленной медитации.





Духовные вопросы 2

Психологические проблемы, выраженные в лёгкой форме, побуждают к духовному развитию и личностному росту, приводя к озарениям и расширению сознания.

Осознание того, что смерть материального тела не означает смерть сознания, освобождает от страха смерти.

Может пугать не сама смерть как окончание жизни, а момент перехода сознания из материального мироощущения в духовное состояние.

Созерцание-медитация дают осознание Духовной Реальности. Возникает понимание того, что ум человека уже живёт в Духовной Реальности. Что ум-душа человека может существовать без материального тела. Таким образом происходит освобождение от страха смерти и, вследствие этого, исчезают множественные тревоги, которые возникают из-за подсознательного страха смерти.

Боязнь переживания перехода из материального в духовный мир так же устраняется путём медитации-созерцания своего ума как духовной энергоинформационной сущности.





Дуализм

Первопричины двойственности инстинктивны и примитивны, основаны на понятиях «хорошо» и «плохо». На физическом законе разности потенциалов. На законе притяжения и отталкивания. Проблемы возникают при большей активности одной из сил. Сила действия вызывает силу противодействия. Активное, деятельное начало Духа будоражит созерцательное проявление Духа. Не возможность самореализации ведёт к конфликту.


Источники и ограничения мотивации

Первичные мотивы — это желание все узнать.

Вторичные мотивы — это желание все воплотить.

Скрытый мотиватор — это эгоистичный активный дух-душа, часть Сознания.

Скрытый ограничитель — это созерцательная, умонастроенная часть Сознания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука