Величайший блеф. Как я научилась быть внимательной, владеть собой и побеждать

С бэдбитами это связано даже еще глубже. Чем больше вам удается сосредоточиться, чем больше внимания вы уделяете картам, тем больше вы оттачиваете свое мастерство еще прежде, чем бэдбит случится – и тем самым сводите к минимуму число ситуаций, когда вы отдаете свою судьбу на волю карт. Вы сбрасываете карты до фиаско, о котором вы потом будете рассказывать каждому встречному, заваливая мусором его лужайку. Полностью избежать бэдбитов невозможно. Но быть внимательным – один из лучших известных мне способов максимально сузить окно возможностей, через которое могут просочиться неприятности. В современном мире, когда мы всегда на связи и нас постоянно что-то отвлекает, легко пропустить сигналы о том, что выбранный путь ведет к провалу и неплохо бы изменить курс.

Одно из наиболее часто цитируемых высказываний об удаче принадлежит Луи Пастеру: “Удача благоволит подготовленному уму”. Однако люди часто забывают, что полностью это утверждение звучит несколько иначе: “Когда дело касается наблюдения, удача благоволит лишь подготовленному уму”. Обычно мы прислушиваемся только к последней части этого афоризма, о подготовленности. Трудись в поте лица, будь готов, и тогда, когда представится шанс, ты его не упустишь. Но первая часть не менее важна: если вы не наблюдаете как следует, не смотрите внимательно, никакая подготовка вам не поможет. Одно без другого не работает.

Ричард Уайзман, профессор психологии в Хердфордширском университете однажды провел такое исследование. Он просил людей, одни из которых считали себя везучими, а другие – нет, просмотреть газету и сосчитать, сколько там фотографий. У тех, кто считал себя невезучим, это заняло около двух минут, а у тех, кто считал себя удачливым, – несколько секунд. Задачу перед ними ставили одну и ту же, однако “везунчики” чаще замечали то, что упускали “невезучие”: на второй странице крупным шрифтом значилось: “Хватит считать, тут сорок три фотографии”. Как бы ни был подготовлен ум, в отсутствие наблюдательности от него мало толку.

Вам не везет, потому что много хорошего ускользает от вашего внимания. Вам везет, потому что вы всегда начеку и не упускаете шанс, когда он выпадает вам. “Хотя мы не можем по собственной воле призвать удачу, этот ускользающий огонек-призрак, мы можем постоянно быть настороже, быть готовыми распознать его и использовать, когда он явится нам”, – пишет Уильям Беверидж в работе “Искусство научных исследований”. Чтобы достичь успеха, продолжает он, “необходимо тренировать наблюдательность, формировать такой склад ума, чтобы быть постоянно готовым к неожиданностям и выработать в себе привычку приглядываться пристальней всякий раз, когда появляется хоть малейший намек на возможность”. Мы не можем контролировать вероятности. Мы не можем контролировать случай. Но наше внимание и то, куда его направить, полностью в нашей власти.

Разум Эдварда был подготовленным, никаких сомнений. Однако наблюдательность у него не работала. Неправильно распределив внимание, он сделал бесполезными все свои знания и навыки. Поэтому Эдвард покинул турнир. Эрик занял четвертое место, Айк – пятое. Чуи немного не дотянул до призовых. Мне запомнилось, что он стал вторым, однако воспоминания и результаты фактчекинга не всегда совпадают. По-видимому, я приписала ему призовое место под впечатлением от наблюдательности. Разумеется, все могло сложиться и по-другому. В пределах одного турнира случай кого угодно может подвести. Даже самый сосредоточенный и наблюдательный игрок, принимающий безупречные решения, может проиграть. Однако результаты турнира служат для меня отличным подтверждением сегодняшнего урока.

Перед моими глазами так и стоит эта картина: щелкают фишки, вспыхивают экраны смартфонов, официантки ходят вокруг столиков, взывая: “Чай, кофе, прохладительные напитки”, а Чуи сидит посреди этой суеты спокойный, как Будда. Я спрашиваю у него, не согласится ли он встретиться со мной и рассказать о своем подходе к игре (в надежде, что мне воздушно-капельным путем передастся хотя бы часть его спокойствия). Он соглашается, и вот мы уже сидим в невзрачном “Старбаксе”, и я изо всех сил пытаюсь докопаться до источника его дзена. Откуда у него такая способность к концентрации? Выработал он ее в себе сознательно или это просто побочный эффект его характера? Природное это свойство или выученное умение? Пришлось ли ему долго над ним работать или оно пришло само?

Я ничуть не удивляюсь, услышав, что путь к безграничной концентрации Чуи был нелегким. Он начинал с йоги и утверждает, что ее оказалось далеко недостаточно. Он практикует также кунг-фу и тайцзи.

– Элемент потока, который дает йога, чаще всего в виньясе, совсем иначе предстает в кунг-фу. Больше всего проработать это умение помогают некоторые последовательности в тайцзи-цигун.

Я не имею представления, что такое тайцзи-цигун, но мне кажется вполне естественным, что отчасти его секрет кроется в военной дисциплине.