Величайший блеф. Как я научилась быть внимательной, владеть собой и побеждать

– На самом деле все просто, – объясняет Чуи. – Тайцзи – это движение энергии, а цигун – пульсация энергии. Это в основном статичные упражнения и движения. Идея в том, чтобы позволить своему телу плавно перетекать из одного положения в другое, чтобы второе как бы естественно происходило из первого. Так что это может быть бесконечный поток, непрерывное движение по определенному алгоритму.

Каждое движение определяется предыдущим. Нет никакого заранее составленного плана, лишь способ отвечать требованиям момента. Конечно, такой подход помогает развить внимание. Эдвард следует плану. Чуи следует потоку.

Ему и вся игра в ее целостности представляется потоком.

– В покере тоже есть поток, то, как разворачиваются события, – говорит он. – Я как бы наблюдаю игру в целом, как смотрят на вещи в тайцзи. Все дело в движении энергии. Взять хотя бы обычный бокс. Если я буду только бить, бить, бить, бить и не ставить блок, меня побьют. Вырубят или еще что похуже. Надо двигаться сообразно ритму, атаковать, когда наступает момент атаковать, защищаться, когда надо защищаться, двигаться, когда надо двигаться.

А для этого мало наблюдать за течением собственной энергии – надо отслеживать весь стол. Энергия перетекает между игроками.

– В каком-то смысле в покере все сводится к потоку энергии, выигрывает тот, кто давит ровно столько, сколько нужно, и ровно столько, сколько нужно, уступает. Если удается найти равновесие, становится очень хорошо. Все получается, – говорит Чуи.

Идея, безусловно, звучит логично, но как применить ее на практике? Оказывается, Чуи отрастил невероятный дзен в плане поражений. Как и Дэн Харрингтон, он твердо верит, что поражения необходимы, чтобы научиться побеждать, однако относится к ним совсем иначе. Если для Дэна проигрыши – это уроки стратегии и материал для анализа собственной игры, то Чуи смотрит на них с точки зрения Вселенной. Для него они – часть более общей картины.

– Возможно, если бы мы могли видеть больше, чем то, что происходит прямо здесь и сейчас, оказалось бы, поражение даже к лучшему, потому что какой-то иной поток событий должен пройти сквозь нас, чтобы мы достигли успеха, – говорит он. – Это все та же идея потока: одно событие влечет другое, все взаимосвязано, как волны, рисунок которых невозможно предсказать заранее.

С философской точки зрения это очень эффективный взгляд на жизнь (“Покер – совсем как жизнь, только с мгновенной кармой”, – замечает Чуи). Однако его реализация на практике требует отстраненности, которая кажется неуместной в игре, где все крутится вокруг того, чтобы получить максимальную выгоду, причем в финансовом, а не духовном смысле. Но Чуи верен себе во всем и реализует свой подход по максимуму, чтобы посмотреть, куда это приведет его. Например, он продал свой дом и ведет предельно скромный образ жизни.

– Наверное, все мое имущество поместится в небольшой автомобиль, – утверждает он. – И еще останется место для пассажиров.

А еще он временно отказался от того, что так манит людей в его профессии: от денег. Я спрашиваю, правдивы ли слухи, что он в прошлом году обменял все 100 % своего выигрыша на Главном событии, то есть играл, зная, что ничего не получит в случае победы? (Он занял 499 место, выиграв 22 648 долларов, ни пенса из которых он не увидел).

Чуи смеется:

– Пожалуй, больше я так делать не стану. Это был забавный эксперимент, и я рад, что попробовал, но это было немного глупо, потому что… Ну, не знаю, для меня духоцентричный подход к жизни предполагает образ мышления, приветствующий благополучие. Обменять весь свой выигрыш на Главном событии было как-то неблагополучно. То есть друзьям-то хорошо, а мне не очень. Но да, это было весело.

“Весело” – интересный способ охарактеризовать поступок, в результате которого он мог потерять миллионы долларов, чтобы научиться отстраненности. Но похоже, для него это было именно весело.

В конце концов он просто благодарен судьбе за возможность зарабатывать себе на жизнь делом, которое ему по душе. В великом вселенском замысле нет места для отрицательных эмоций.

– Некоторые люди просто тратят слишком много душевных сил на расстройство и неудачи, – замечает Чуи. – Они забывают, что нужно быть благодарными уже за то, что они попали на турнир, и поэтому теряют оставшиеся фишки.

Это плохой подход. Он не только портит вам настроение, но и мешает принимать верные решения.

– У каждого есть возможность добиться успеха и процветания, чем бы он ни занимался, и у каждого есть некий уникальный дар. И я часто вижу, что самая большая сложность, которую мы себе устраиваем – это когда мы словно бы боремся с тем, что для нас полезно.

На прощанье Чуи говорит, что я правильно выбрала тренера. Эрик, с его точки зрения, очень даже умеет быть в потоке. Хотя он не практикует медитацию в общепринятом смысле, то состояние, когда он внимательно следит за происходящим в игре, та синергия, которая рождается между ним и игрой, – тоже своего рода медитация.

А потом Чуи добавляет еще одну метафору к моему списку иносказательных описаний Эрика: