Великая русская буржуазная революция глазами очевидца

Встал не просто как реинкарнация национального государства, а как страна, предложившая новый социальный и экономический проект, новый образ жизни для всего изумленно наблюдающего вокруг человечества. СССР предложил воплотить в жизнь новую религию – коммунизм, которая должна была прийти на смену не оправдавшему надежд христианству на основе синтеза его идей любви к ближнему, 10 заповедей и концепций свободы, равенства, братства, выдвинутых эпохой Просвещения, но не реализованных до конца буржуазно-демократическими революциями XVIII и XIX веков. Параллельно была поставлена задача создания более эффективной и динамично развивающейся экономики по сравнению с капиталистической, феодальной и другими предшествующими моделями, на базе политэкономических идей Маркса и собственных советских разработок. В рамках этих долгосрочных социально-политических и экономических целей надо было быстро решить задачу радикальной модернизации страны: ликвидировать безграмотность, резко поднять уровень образования, обеспечив экономику квалифицированными кадрами разного профиля, создать диверсифицированную промышленность (в первую очередь, для нужд армии), новую сырьевую базу на Урале и за Уралом, резко поднять боеспособность и качество вооружений Красной Армии.

Что самое интересное – было объявлено, что будет создан новый человек без недостатков, присущих людям прежних эпох и общественно-экономических формаций. Будет ликвидирована национальная рознь, построен коммунизм – новый общественный и экономический строй, основанный на справедливости, равенстве, интернациональном братстве и объединении трудящихся всех стран и национальностей. При этом в отсутствие частной собственности будет достигнут более высокий уровень национального богатства, потребления, научно-технического развития и личного счастья людей, чем при капитализме, феодализме и прочих моделях общественного устройства.

При коммунизме будет ликвидировано государство как ненужный инструмент власти и насилия.

Сегодня это звучит не менее фантастически, чем в 1922 году. Но тогда за реализацию такой грандиозной цивилизационной программы взялись всерьез и, отметим особо, – впервые в истории человечества.

Какими оказались результаты и уроки советского периода для окружавшего Россию мира? Чего заслуживают наши отцы, матери, бабушки и дедушки: восхищения, благодарности, осуждения, ненависти? В каких пропорциях? Что висит на наших плечах – историческая вина или исторические заслуги?

Попробуем сформулировать коротко, не эмоционально, в основном.

Я понимаю основные вехи, вклад СССР в историю мировой цивилизации, заслуги перед окружающим миром (в том числе западным) так:

1. С исторической и познавательной точки зрения обвинять большевиков в том, что они захватили власть в октябре 1917 года, победили в гражданской войне и создали СССР, бессмысленно и не просто глупо, а неправильно. Они просто боролись и победили. Дело даже не в том, что победителей не судят. Судят. Но беспристрастного суда не обеспечить. А вот беспристрастный анализ этого исторического факта вместе с опытом Великой французской буржуазной революции и ряда других революционных периодов в истории мира, о которых есть достаточный объем приемлемой по точности информации, мог бы очень помочь в создании теории революций и в практическом использовании этого радикального метода развития общества.

Так что спасибо СССР и его противникам за потенциальный и практический вклад в разработку теории социально-политических и экономических революций. Объем информации нам предоставлен уникальный. Сможем ли мы его адекватно и с пользой для будущего интерпретировать – вопрос не к большевикам, а к нам, к научному сообществу в России, на западе и востоке.