Великая русская буржуазная революция глазами очевидца

Краткий вывод: революция 1917 года – это не источник эмоций, не оружие в идеологической войне, а происшедший исторический факт, требующий научного анализа с целью извлечения теоретических и практических выводов для дальнейшего развития России. Один из важных фактов в ряду событий нашей многовековой истории. Не больше и не меньше. Ни горю, ни радости, ни тем более чувству вины здесь не место.

Тема всемирно-исторического значения СССР звучит, на первый взгляд, абстрактно и теоретически. Однако это крайне практический вопрос. Если СССР стоит на фундаменте преступного октябрьского переворота, в ходе которого была прервана великая монархическая имперская история России, свергнут и злодейски убит последний император – прекрасный человек и семьянин, добрый царь, ответственный и адекватный правитель, святой, канонизированный православной церковью, настоящий хозяин земли русской; если дальше был кровожадный, ничем не мотивированный красный террор, ужасы сталинского тоталитарного режима, страшный вред и ущерб, нанесенный всему цивилизованному человечеству советским режимом, неумение добиваться позитивных научно-технических, экономических и социальных результатов и финальный приговор в 70-е годы 20 века, говоря словами Рейгана: «СССР – империя зла», то все это – одна история.

Здесь есть все основания для комплекса неполноценности, чувства вины, суда над народом и страной беспристрастным международным трибуналом и всеобщего покаяния.

Если же в 1917 году окончательно выродившаяся морально и физически династия Романовых поставила страну перед неизбежностью военного, экономического и организационного краха, безответственный, недалекий и безусловно не справляющийся с обязанностью императора полковник Николай Романов бросил, как никому не нужные цацки, корону, скипетр и державу, отрекся от престола и оставил страну на произвол судьбы, будучи верховным главнокомандующим, дезертировал во время кровопролитной войны, устроил вакуум власти в военное время, не обеспечив передачу престола в надежные руки (а это было его первейшей святой обязанностью), если все остальные Романовы, как черт от ладана, разбежались от трона и престолонаследия, не взяв на себя ответственность за вверенную династии Богом страну и народ, и все это еще до появления на исторической арене большевиков – то это совсем другая реальность.

А для полноты картины надо добавить еще страшное предательство православной церкви, которая продала царя людям, совершившим февральский переворот 1917 года, в обмен на восстановление патриаршего престола. На следующий день после февральской революции во всех церквях России служили молебны за здравие Временного правительства. И это был не просто ритуальный, ничего не значащий жест. Это было четкое и решающее для всех православных обозначение позиции: вверенный волей Всевышнего народу и церкви помазанник божий был выброшен на свалку истории, и это был смертный приговор ему и его семье, одобренный и утвержденный церковью, а через нее будто бы самим Богом. И церковью и будто бы самим Богом одобрялась, приветствовалась и объявлялась законной и угодной Богу власть Временного правительства. За этот грех церковь расплачивалась все 70 лет советской истории – и не факт, что он избыт до конца. Эти действия официальной церкви отвратили от нее многих искренних верующих и монархистов и открыли двери воинствующему безбожию и падению православных идеалов перед пришедшими затем большевиками.

Относительно последнего русского царя следует отметить еще одну деталь, критическую важность которой, кажется, не очень понимают в настоящее время. Конечно, интеллектуальный уровень Николая II не соответствовал сложности задач, стоявших перед страной и требовавших безотлагательного решения. Конечно, у него не было характера, воли и решительности для адекватных действий в политике, экономике, военной сфере. Конечно, он не умел подбирать людей на высокие и важные посты в руководстве страны, которые смогли бы успешно управлять ей в это бурное время. Да, он был мнителен, несамостоятелен, подвержен влиянию интриг дворцовых партий, вообще, не любил и боялся людей самостоятельных и даровитых. Но это, как говорится, полбеды. Второй половиной беды этого хорошего человека, доброго семьянина было то, что он женился по любви на женщине, больной гемофилией[15].

Это было не просто личной бедой, освященной светом любви Николая и Александры Федоровны. Это было бы так, если бы он был просто полковником гвардии Николаем Александровичем Романовым. Но он был наследником русского императорского престола, будущим главой династии, огромной страны и великого народа, помазанником божьим, хозяином земли русской, лично за нее ответственным.