Помимо Хивы и Сибири, другие территории в Центральной Азии, где расселились узбеки, во второй половине XVI века были объединены правителем из Шейбанидов Абдаллахом II (в русских документах — Абдулла-хан). После ожесточенной защиты наследия своего клана на реке Зеравшан он, в конце концов, одержал верх над своими противниками, среди которых был правящий хан Ахмад (1552–1556). С тех пор Абдаллах упорно расширял сферу своего влияния. В 1557 году он захватил Бухару, которую сделал своей столицей, и в 1573/74—1583 годах покорил Балх, Самарканд, Ташкент и Фергану. Он неоднократно подавлял мятежи против его власти. В 1583 году, после смерти своего слабоумного отца Искандера, которого он посадил на узбекский трон в 1561 году, но тот никогда не правил, Абдаллах принял титул хана. Во всех своих делах Абдаллах неизменно выказывал уважение к суннитским улемам, которых одаривал подарками[43]
. Он также никогда не отступал от политики строгой централизации, направленной на ограничение влиянияЭтот великий иранский правитель был главным соперником Абдаллаха в последние годы его правления. Абдаллах желал обойти его с фланга, для чего предложил союз османскому султану Мураду III и правителю индийских моголов Акбару, с которыми он в 1585 году обменялся посольствами. Аббас аналогичным образом стал зондировать почву у Габсбургов, желая синхронизировать соответствующие кампании против османских турок в Западном Иране и Венгрии. Есть сведения о периодическом прибытии дипломатических миссий от узбекских ханов в Кашгар, Хотан и Крым.
Представляется в высшей степени вероятным, что около 1590 года Центральная Азия обрела новое единство под сильной властью Абдаллаха II. Однако в то время он вступил в конфликт со своим единственным сыном Абд аль-Мумином, который, став правителем Балха, пожелал получить верховную власть еще при жизни отца, так же как ее получил его отец при жизни деда. Затянувшаяся борьба между отцом и сыном позволила казахам вторгнуться в Трансоксиану и дойти до ворот Ташкента и Самарканда. Она завершилась только смертью Абдаллаха в 1598 году в карательной экспедиции против казахов. Но и тогда Абд аль-Мумин не смог стать преемником отца на троне и спустя два месяца был убит. После этого империя Абдаллаха распалась.
Таким образом, последняя попытка объединить Центральную Азию завершилась как раз в то время, когда возвышался иранский шах Аббас Великий. Хотя набеги центральноазиатских тюркских кочевников, особенно туркменов, продолжались и доставляли беспокойство Северному Ирану даже в следующих столетиях, это были не более чем булавочные уколы. Больше никогда не было широкомасштабных вторжений на Иранское плато с северо-востока. Удары, разрушавшие Иран в начале XVIII века, когда потерпела крах империя Сефевидов, шли с разных направлений: от Кандагара, Османской Турции и России.
Бассейн Тарима при последних чагатаидах
Прежде чем продолжить рассказ о судьбе Трансоксианы, следует сказать несколько слов о юго-восточном регионе Центральной Азии, где теперь жили только тюркоязычные народы, которыми правили государства, возникшие на месте ханства Могулистан. В восточной половине региона в начале XVI века еще была сильна древняя династия, ведшая свой род через Чагатая от Чингисхана. Хан Мансур (правил в 1503–1545 годах), сын упомянутого раньше хана Ахмада, сумел с помощью своего брата Саида сломить власть дулатов. После этого два брата поделили территорию, оставив бывшие владения дулатов на юго-западе бассейна Тарима под контролем Саида, а Семиречьем, Юлдузом и Турфаном правил Мансур. Взаимопонимание и поддержка братьев позволили им отразить нападения Шейбанидов и дать своей стране длительный мирный период. Оба брата были убежденными мусульманами и сторонниками городского образа жизни. Они существенно снизили влияние кочевых элементов и открыли бассейн Тарима для проникновения возродившейся культуры Самарканда и Бухары. Возможно, к этому времени «чагатайский» тюркский язык полностью вытеснил из этого региона ранние индоевропейские языки, хотя Мухаммед Хайдар Дулати (1500–1551) написал свой знаменитый труд «Тарих-и-Рашиди» на персидском языке. Нет никаких свидетельств китайского влияния в этом регионе в XVI веке.