Великие тайны русского престола

В начале 1619 года Мприю вместе с семьей в виде особой милости государя Михаила Романова перевезли в Верхотурье, где для нее было выстроено хорошее подворье. А вот выезжать ей куда бы то ни было запретили.

В Верхотурье Мария прожила до зимы 1620 года, а оттуда тайно, под именем Анастасии, была перевезена в Нижний Новгород. Это было все, чего мог добиться для своей любимой Маши царь.

В июне 1619 года вернулся из польского плена патриарх Филарет. Его встретили радостно, и всем казалось, что наступает новое время.

Мудрый Филарет сразу же взял все дела в свои руки, и жизнь царского двора пошла совершенно спокойно. Вскоре Филарет объявил сыну, что «для укрепления власти и страны», ему пора жениться.

Принимая во внимание печальное состояние государства, патриарх решил сосватать Михаилу литовскую королевну, но тот отказался. Тогда отец предложил посвататься к Доротее-Августе, племяннице датского короля Христиана.

Летопись сообщает об отказе короля, мотивированном тем, что его брат, принц Иоанн, приезжал сватать царевну Ксению и, по слухам, был отравлен.

В начале 1623 года Филарет отправил посольство к шведскому королю сватать его родственницу, княжну Екатерину. Но она не захотела исполнить непременного русского условия — креститься в православную веру.

После неудач при иностранных дворах Михаил Фёдорович вновь вспомнил о Марии. Он заявил родителям: «Сочетался я по закону Божию, обручена мне царица, кроме нея не хочу взять иную».

Инокиня Марфа вновь обвинила девушку в болезни. По приказу патриарха Филарета было проведено дознание: допрошены родители Марии, врачи, лечившие её. Врачи Бильс и Балсырь были отправлены в Нижний Новгород, чтобы вновь осмотреть невесту.

Они освидетельствовали Марию-Анастасию, допросили родных, духовника и пришли к единому мнению: «Марья Хлопова во всём здорова».

Сама невеста говорила: «Как была я у отца и у матери, и у бабки, так болезни никакие не бывали, да и на государеве дворе будучи, была здорова шесть недель, а после того появилась болезнь, рвало и ломало нутрь и опухоль была, а чаю, то учинилось от супостата, и была та болезнь дважды по две недели. Давали мне пить воду святую с мощей, и оттого исцелена, и полегчало вскоре, и ныне здорова».

После дознания заговор Салтыковых был раскрыт. Михаила и Бориса отправили в свои вотчины, старицу Евникию сослали в Суздальский монастырь.

К своей великой радости, царь вновь собирался жениться на выбранной девушке. Счастью молодого государя не было границ, и он уже собирался посылать в Новгород за Машей. Но тем же вечером к нему пришла мать.

— Если Хлопова станет на Москве царицей, — заявила она, — ты на следующий день пойдешь провожать мой гроб на погост. Если же я не умру, то навсегда уеду из Москвы, а тебя прокляну и на земле, и на небесах…

Надо ли говорить, какие душевные муки претерпел Михали после столь страшного заявления. Материнская любовь перевесила, и в ноябре 1623 года царь подписал грамоту, по которой «великий государь не соизволял брать в жены дочь Ивана Хлопова».

Самому Ивану было предписано возвращаться в Коломну, а дочери го Марии «следовало и впредь оставаться в Нижнем Новгороде и там принять имение, вымороченное некогда в казну владение покойного Кузьмы Минина, спасителя Руси».

Но и после это грамоты Михаил Федорович не обрел спокойствия. Филарет, узнав всю поднаготную этого темного дела, чуть не отрекся от малодушного сына.

Но все было поздно. Неправое дело свершилось, и Марфа победила. Но как мы увидим, это была пиррова победа, и молодого царя ждали новые несчастья.

Кто убил первую жену Михаила

Марфа не успокоилась и с подачи все той же Евникни заставила сына жениться на Марии Долгорукой, дочери богатого и знатного князя Владимира Тимофеевича.

И здесь надо нельзя не сказать вот о чем. На этот раз Филарет был рядом, он прекрасно знал роль своей жены во всей это возне с Марией Хлоповой, и, тем не менее, он снова остался в стороне от выбора невесты.

Ясным днем 19 сентября 1624 года 28-летний Царь Михаил I Феодорович принял Таинство браковенчания с юной княгиней Марией Владимировной Долгоруковой.

Венчание происходило в день явления древней чудотворной Пименовской иконы Божией Матери, пребывающей в Московском Благовещенском соборе, и названной в честь Митрополита Киевского и всея Руси Пимена.

От иконы истекало миро и помазавшие себя миром, получали исцеления от многих болезней.

Казалось бы, все указывало на долгий и счастливый союз Михаила Феодоровича и Марии Владимировны, носящей имя Пресвятой Богородицы и как бы духовно продолжавшей связь Рюриковичей и Романовых.

Однако лишь только затихла спешная свадьба и молодые сочетались семейными узами, как на другой же день царица оказалась больной. Да так, что слегла без сознания. Шестого января 1625 года, на Крещение, она умерла.

И опять поползли слухи, что «испортили деву», что это опять злодеяние. Закричал, заплакал, забился юродивый на площади возле Кремля, мол, это Романовым наказание за Хлопову, за предательство. А иные считал и даже, что это проклятье отца патриарха Филарета…