Великие тайны русского престола

Ходили слухи, что о здоровье Царицы Марии «позаботились» те, кто хотел воспрепятствовать усилению Рюриковичей около престола.

Русская летопись утверждает, что Государыня была отравлена, что часто случалось у русских вельмож в борьбе за влияние на царя в кругу его приближенных.

Царица Мария Владимировна погребена была в Вознесенском соборе Вознесенского девичьего монастыря Московского Кремля. В 1929 году прах царицы был перенесен в подвальную палату Архангельского собора Московского Кремля.

Так завершилась жизнь юной Государыни — первой из Царствующего Дома Романовых представшей пред творцом всего сущего на 201-й день своей супружеской жизни.

Пораженный кончиной дочери, князь Владимир Тимофеевич Долгорукий удалился от Царского Двора и скончался в 1633 году в полном уединении.

И опять потянулось для Михаила Федоровича безвременье. В 1626 году ему пошёл тридцатый год, а он все еще был бездетным вдовцом.

Для новых смотрин привезли 60 красавиц из знатных семей. Но приглянулась ему одна из прислужниц — дочь можайского дворянина Евдокия Стрешнева, дальняя родственница боярышни, приехавшей на смотрины.

Скромная свадьба состоялась 5 февраля того же года Москве. Главным распорядителем на свадьбе был дядя царя И. Романов, дружками — Д. Черкасский и Д. Пожарский.

На другой день во дворец прибыли с подарками бояре, думные дворяне, гости и торговые люди. Но, вопреки обычаю, царь не принял подарков.

Лучшим свадебным подарком стала риза Господня, присланная из Персии от шаха. У христиан она считалась величайшей святыней.

Казалось бы, такое сокровище следовало беречь «пуще ока», но царь и патриарх распорядились носить ее «по болящим» для исцеления. Во избежание потери, часть хитона положили в золотой ларец, который поставили в Благовещенском соборе.

Царь ввел Евдокию в кремлёвские палаты всего за три дня до объявления венчания, боясь, как бы враги не испортили девушку.

До этого времени отец и братья сами стерегли её дома. Евдокия отказалась менять имя на Анастасию, объяснив, что ни Анастасии Романовне, ни Марии Хлоповой «имя это счастья не прибавило». Она далека была от борьбы политических «партий» при дворе и интриг. Семейная же жизнь Михаила Фёдоровича оказалась счастливой.

Только через 13 лет после вступления на престол Михаил обзавелся семьей. Вполне возможно, что столь поздняя женитьба по большому счету была связана с тем, что лишь после стабилизации обстановки в стране царь начал думать о наследнике.

Именно этим объясняется требование Михаила ко всем людям подписаться под крестоцеловальной записью не только ему, но и его жене Евдокии Лукьяновне и их будущим детям.

Главное требование этой присяги — не искать других претендентов на русский трон ни в каких землях и биться со всеми недругами Михаила.

Через год у Михаила появился первенец — дочь Ирина, еще через год — Пелагея, которая вскоре умерла. В марте 1629 года у Михаила родился долгожданный наследник Алексей.

Затем один за другим появились на свет еще пять дочерей и два сына, правда, не все они дожили даже до отрочества. Особенно тяжело пережили родители смерть в один год сыновей Ивана и Василия.

Такими событиями в семейной жизни началось для Романовых их трехсотлетнее правление на русском престоле. Иначе, наверное, не могло и быть. Бог, как известно, есть Любовь. А любовь предавать нельзя…

Загадочный государь-патриарх

Царь Михаил Фёдорович был молод и неопытен, и до 1619 года страной правили великая старица Марфа и её родня. Об этом периоде историк Н. И. Костомаров говорит следующее: «Близ молодого царя не было людей, отличавшихся умом и энергией: все только одна рядовая посредственность. Прежняя печальная история русского общества приносила горькие плоды. Мучительства Ивана Грозного, коварное правление Бориса, наконец, смуты и полное расстройство всех государственных связей выработали поколение жалкое, мелкое, поколение тупых и узких людей, которые мало способны были стать выше повседневных интересов. При новом шестнадцатилетнем царе не явилось ни Сильвестра, ни Адашева прежних времен. Сам Михаил был от природы доброго, но, кажется, меланхолического нрава, не одарен блестящими способностями, но не лишен ума; зато не получил никакого воспитания и, как говорят, вступивши на престол, едва умел читать».

После освобождения в 1619 году из польского плена Патриарха Филарета, фактическая власть перешла в руки последнего, также носившего титул Великого государя. Государственные грамоты того времени писались от имени царя и патриарха.

В жизни этого человека было все: власть, интриги, компромиссы и заговоры. Но более всего он прославился тем, что был единственным за всю историю России патриархом, который одновременно был царем.

Более того, это был единственный патриарх, который плохо разбирался в религиозных вопросах. По той простой причине, что никогда не собирался посвящать себя церкви.

Тем не менее, именно он стал главным иерархом русской православаной церкви. И о том, как это случилось мы и расскажем в нашей статье.