Читаем Великий парадокс, или Два почерка в Коране полностью

Итак, шестой век. Городок шириной всего 500– 600 метров, длиной километра два. Вытянут в долине, образованной устьем высохшей реки. Всего две улицы вдоль, несколько поперечных. С трех сторон – скалы. На севере – кладбище, на котором похоронены первая жена Мохаммеда Хадиджа и его дядя Абу Талиб. В верхней части города – Аль-Махала – жили Абу Суфьян и Абу Лахаб, которые принесли много страданий пророку во времена его первых проповедей. Неподалеку от их жилищ – дом, в котором родился сам Мохаммед и дом, где жила Хадиджа до брака с пророком. В нижней части города – Аль-Масфала – дом его дяди Абу Талиба, севернее – дом Акрама, где собирались первые мусульмане. Посередине, ближе к западной окраине, располагались, как и сейчас, небольшой рынок, источник Земзем, Запретная мечеть, Кааба.

По преданию, именно здесь давным-давно с неба упал огромный черный метеорит, который и стал прообразом Каабы. Если бы на месте этого святилища можно было производить раскопки, мы многое узнали бы о прошлом Мекки, об этом метеорите. Возможно, он – прототип самой Каабы – и сейчас находится под этим строением.

Согласно преданию, Мекку основал род курайшитов, к которому принадлежал и великий Мохаммед. Это были люди, подобные американским пионерам – несколько сот человек разом переселились в мекканскую долину, придя из дальних мест за полтора века до этого. Их привел глава племени Кусаййа. Дом его стал домом собраний. Здесь хранилось знамя племени, совершались, как сейчас бы сказали, нотариальные действия.

Первые постройки племени были круглыми. Потом уже смельчаки стали строить квадратные дома, чем вызвали страх у остальных – разве можно, чтобы обычное жилище было похоже на Каабу?

В поселении было всего два колодца. В 530– 540 г.г. правнук Кусаййа Мутталиб расчистил засыпанный землей источник Зем-Зем, открытый маленьким Исмаилом, первым сыном Авраама.

Местность вокруг Мекки радиусом около 10 км и в те времена была священной – харам. Здесь не позволялось нападать на людей, устраивать войны. Гарантированная безопасность и большое стечение людей во время паломничества сделало Мекку важным торговым центром Аравии. Это и помогло городу выжить. До этого мекканцы жили довольно бедно. Природа не позволяла заниматься земледелием, скотоводство тоже не могло процветать из-за отсутствия корма. До этого люди, не сумевшие обеспечить себе еду, шли в пустыню, и там тихо, в одиночестве, умирали. С этим обычаем покончил внук Кусаййа Хашим, прадед Мохаммеда, который провозгласил правило помогать соплеменникам, попавшим в беду.

Особый вес в обществе курайшиты приобрели после гибели войск напавшего на Мекку эфиопского царя Абрахи, который раньше завоевал Йемен. Это случилось в год, когда родился Мохаммед. Аллах защитил своего будущего посланника.

Впереди агрессоров шел слон – невиданное в тех местах чудовище. Этого было достаточно, чтобы жители Мекки разбежались и спрятались в горах. Остался только Абдмуталлиб, брат деда Мохаммеда Абу Муталлиба, с несколькими видными мекканцами. И, как ни странно, они победили войско эфиопцев. Это не миф, в отличие от многих мифов, которыми обросло жизнеописание Мохаммеда. Часть эфиопцев отказалась вступать на священную землю с оружием в руках, боясь наказания богов, а вступивших поразила молниеносная эпидемия, которая в Коране объясняется атакой птиц, забросавших войско камнями (сура 105 «Слон»). Был убит и Абраха. Мекка, таким образом, спаслась, но еще и Йемен освободился от чужеземного правителя. На трон в 576 году вступил Сайф, араб. Абдмуталлиб был приглашен в Йемен на празднество.

За 150 лет потомство Кусаййа разрослось до 10 тыс. человек, пришлось уплотняться. Это вызывало некрасивые конфликты. Как-то Нофал – один из сыновей Хашима – отнял у своего же племянника Абдмуталлиба земельный участок. Тот позвал из Медины (тогда она называлась еще Йасриб) родственников по материнской линии. Земля была возвращена законному владельцу, как только 80 вооруженных мединцев вошли в Мекку.

Ко времени рождения Мохаммеда его род постепенно угасал, а после смерти Абдмутталиба в 578 г. распался из-за скандалов и распрей.

СУРА 32. ЗЕМНОЙ ПОКЛОН (Ас-Саджда). Мекканская, пророческий период.

Измышления грешников и истина от Бога. Творения Господа. Сравнение Корана с ранними писаниями.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Алиф – лям – мим.

Коран вам ниспослан Господом миров. Они могут сказать тебе, посланник: Коран ты сам измыслил. Нет, писание это пришло от Господа, предостерегающего людей от лжи, Он желает повести их к истине. Донеси же им Мои слова, быть может, образумятся.

Аллах построил небеса и землю за шесть дней и начал ими управлять с Божественного трона. Он ваш заступник, нет иного. Он вам посылает на землю повеления свои, а деяния ваши восходят в небеса, и воздаст Он вам за них в тот день, который будет равен тысячелетию.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
Рассказы о необычайном
Рассказы о необычайном

Вот уже три столетия в любой китайской книжной лавке можно найти сборник рассказов Пу Сун-лина, в котором читателя ожидают удивительные истории: о лисах-оборотнях, о чародеях и призраках, о странных животных, проклятых зеркалах, говорящих птицах, оживающих картинах и о многом, многом другом. На самом деле книги Пу Сун-лина давно перешагнули границы Китая, и теперь их читают по всему миру на всех основных языках. Автор их был ученым конфуцианского воспитания, и, строго говоря, ему вовсе не подобало писать рассказы, содержащие всевозможные чудеса и эротические мотивы. Однако Пу Сун-лин прославился именно такими книгами, став самым известным китайским писателем своего времени. Почвой для его творчества послужили народные притчи, но с течением времени авторские истории сами превратились в фольклор и передавались из уст в уста простыми сказителями.В настоящем издании публикуются разнообразные рассказы Пу Сун-лина в замечательных переводах филолога-китаиста Василия Михайловича Алексеева, с подробными примечаниями.

Пу Сунлин , Пу Сун-лин , Раби Нахман

Средневековая классическая проза / Прочее / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика