Великий секрет. Беседы по песням Кабира

То, что происходит, остается невыраженным. Кабир говорит, что если бы он мог об этом где-то прочесть, то подготовился бы к этому. Но о такого рода вещах никто никогда не писал, никто никогда не говорил, никто никогда не объяснял их. Кабир заявляет, что это настолько выше понимания, что не может быть выражено.

Это окончательное. Это точка, за пределами которой теряется способность что-либо понимать. Истина – нечто гораздо более великое, чем ваше понимание, и все же даже сейчас вы пытаетесь охватить ее умом, даже сейчас вы пытаетесь зажать ее в кулак. Именно об этом Кабир говорит:

Находясь в замешательстве, взвешивая «за» и «против»,
Весь мир движется по неправильному пути.

Вот почему вы испытываете беспокойство, волнение. Находясь в состоянии «за» и «против», вы пытаетесь заключить истину в тюрьму собственных верований. Вы занимаетесь тем, что пытаетесь понять истину, но возможности вашего понимания так слабы – как вы собираетесь с его помощью достичь истины?

Истина должна быть прожита, ее не нужно понимать. Можно самому быть истиной, но понять ее невозможно. Именно это имеет в виду Кабир, когда говорит о достижении человеком целостности и о том, что это явление всегда остается выше понимания.

Философы пытаются понять истину, в то время как религиозные люди проживают ее. Заботьтесь о том, чтобы жить в истине, не пытайтесь ее понять. Не делайте истину предметом бессмысленных занятий. Никто никогда не был способен постичь истину – вас тоже ждет поражение. Можно жить в истине и самому быть богом, но познать бога невозможно. Вы можете быть едины с богом, но не можете доказать его существование. Вы не можете создать науку о боге, но можете проживать божественную жизнь.

Кабир говорит: это невозможно понять.
Это нечто неописуемое.

Глава 6 Зачем отклоняться

Садху, кто кого обманывает?
Бесформенное заключено в формы,
А то, что имеет форму, – в бесформенное.
Поэтому зачем отклоняться?

Люди говорят: «Он вечно юн и бессмертен!» —

Но невидимое остается невыраженным.
Он не имеет ни рода, ни формы, ни цвета,
Но при этом проникает в каждое существо.

Одни говорят: «Он – в каждом атоме и в целом космосе»;

Другие – что у него нет ни начала, ни конца.
Кто-то скажет: «Атомный, космический – отбросьте эту ерунду!»
Кабир говорит: «Он есть Бхагван!»

Веды говорят: «За пределами форм остается бесформенное».

Есть форма или нет – забудь об этом, благословенная.
Смотри: все является его домом.
Он не тронут ни счастьем, ни страданием,
День и ночь напролет – даршан.
Скрытый в свете, спящий в свете, отдыхающий в свете.

Кабир говорит: «Слушай, брат садху,

Настоящий мастер – это разлитый повсюду свет.

Назвать его тяжелым я бы не решился.

Назвать его легким будет ложью.
Что я могу сказать о Рам?
Эти глаза никогда его не видели».

Жизнь проста и бесхитростна. В жизни нет ничего сложного. Существование – это не головоломка, но человеческий ум настолько любит все усложнять, что превращает простые и ясные вещи в сложные и запутанные. Жизнь проста и бесхитростна, и именно поэтому вы не можете достичь ее сути, именно поэтому вы не способны проживать жизнь правильно. Если бы жизнь была сложной, тогда ум справился бы с этой проблемой, он нашел бы способ ее разрешить.

Существование находится прямо перед вами, но вы ищете его где-то в другом месте. Вашему эго не интересно искать то, что у него под носом. Оно спрашивает: «Что за радость искать то, что рядом?» Идея достичь того, что уже есть, не впечатляет его. Заполучить то, чего у него нет, – вот вызов для эго.