Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую

На переходе от Монастырского до Горохово одна из представших на пути речушек оказалась особенно быстрой и совершенно не доступной для преодоления «вброд» даже в резиновых сапогах. Шла в начале колонны и видела, как аккуратно поочередно ступали певчие по покатым скользким бревнам, перекинутым через реку. Настил выглядел достаточно скромным и вызывал явные сомнения для выдерживания последующих десятков тысяч человек. Поэтому казаки поспешили укрепить переправу. Мужчины на плечах подносили стволы упавших прежде деревьев, тем временем другие «из патрульных» дежурили возле настила, оказывая крестоходцам «подстраховку». А один из смельчаков залез в холодную воду и начал подтаскивать бревна по воде. Как оказалось, прежде на речке была более прочная переправа, от обильного паводка ее размыло, и теперь все что оставалось — как можно скорее ее воссоздать, что казаки и пытались сделать. Между тем количество желающих оказаться на другом берегу увеличивалось с каждой секундой. Вот где всем людям требовалось проявить терпение и смирение! Изрядно вымокшим приходилось стоять в очереди «на заторе» полчаса, кому-то час и более. И нужно было не возроптать, не подтолкнуть от нетерпения ближнего, что в обычной жизни в нудных очередях наблюдается порой.

Особенные моменты напряжения возникали, когда человек в воде уже явно заработался, люди ему назидательно кричали: «Серег, выходи, хорош, простынешь!» При этом очередь на берегу у скользкого настила только уплотнялась. И вдруг посреди общей тревоги паломники начали слаженно петь тропарь святителю Николаю Чудотворцу:

Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему яже вещей истина; сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Перехожу в начале колонны вслед за певчими. Пока фотографирую подвиг казаков на трудной переправе, смотрю — неподалеку от меня уже снова готовится в строй, наконец-таки вылезший из воды человек Сергей.

Пытаюсь предложить погреться чаем из термоса. Про себя грешным делом думаю, вот тут бы не помешало чего-либо человеку более горячительного.

— Ну Вы герой, как теперь согреетесь? — обращаюсь к мужчине.

— Бегом! — отвечает мужчина в казацком обмундировании, нахлобучивая шапку и вступая далее «в строй».

По ощущениям верующих, нынче в крестном ходе погода по-особому испытывала дождем. К тому же весной долго не таял снег, оттого дорога в начале нынешнего лета оставалась глинистой и скользкой. Однако тем больше предвкушалась в пути радость по пришествию вечером в село Великорецкое.

Необычный полдень в Горохово

…Около 9.00 праздничным колокольным звоном приветствует крестоходцев Казанский храм села Горохово. Трудники храма приготовили для гостей несколько котлов гречневой каши. Каждый раз в Горохово щедро угощают паломников кашей, согревают кипятком.

Затем верующие собираются в храме за Божественной литургией. Священники принимают исповедь, те, кто готовился и был допущен священником после Таинства Покаяния, причащаются Святых Христовых Таин. С амвона с проповедью к собравшимся обращается зам. руководителя Миссионерского отдела Вятской Епархии протоиерей Андрей Лебедев. В пастырском слове отец Андрей говорит о смысле крестного хода, напоминает о том главном, зачем мы идем на Великую — чтобы исполнить обет предков в перенесении иконы и при этом, как это делали верующие старшего поколения, вознести молитву Богу и святителю Николаю, принести покаяние и причаститься за Литургией Святых Христовых Таин.

Затем паломники расходятся на отдых, некоторые из них спешат на молебен к источнику Казанской Божией Матери, где поется акафист святителю Николаю Чудотворцу.

Среди отдыхающих на обеде снова отмечаю много молодежи. К примеру, на полянке недалеко от храма расположился приход Богоявленского храма города Малмыж соседней Уржумской епархии. Настоятель церкви иерей Михаил Кудряшов пришел с молодежной группой прихода — с ним было порядка 30 старшеклассников.